贻李汤

贻李汤原文

茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。
宁知梅福在人间，独为苍生作仙吏。
日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。
愿随黄鹤一轻举，仰望青霄独延伫。
平生好骏君已知，何必山阴访王许。

诗词问答

问：贻李汤的作者是谁？答：皎然
问：贻李汤写于哪个朝代？答：唐代
问：贻李汤是什么体裁？答：七古
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全

皎然贻李汤书法欣赏

全唐诗：卷816-50

参考注释

常论

(1).指普遍适用的道理和法则。《后汉书·王符传》：“国以贤兴，以諂衰；君以忠安，以佞危。此古今之常论，而时所共知也。”

(2).平庸的言论。《汉书·谷永传》：“背可惧之大异，问不急之常论。” 章炳麟 《论式》：“游谈恣肆而无法程，常论宽缓而无攻守。”

七真

(1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ，是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人，称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人，称“北宗七真”。

(2).道教称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名，谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》：“南宫六圣，别赐生名；北斗七真，明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏唯九圣延慈，乘帝车而降福；七真垂貺，迴杓建以祛灾。”

壶公

(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗：“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。”

(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”

山事

(1).谓管理山林的职事。《周礼·地官·闾师》：“任衡，以山事贡其物；任虞，以泽事贡其物。”

(2).山中的事物。 唐 刘禹锡 《奉送家兄归王屋山隐居》诗之二：“春来山事好，归去忆逍遥。”

梅福

汉 九江郡 寿春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多， 江 南各地以至 闽 粤 ，多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乃知 梅福 徒为尔，转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“入市逢 梅福 ，游仙访 葛洪 。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

生作

犹蛮干。《儿女英雄传》第二六回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的！”《儿女英雄传》第二六回：“姐姐，这便算蛮来生作？”

仙吏

仙界、天庭的职事人员。《西游记》第五回：“那 齐天府 下二司仙吏，早晚伏侍，﹝ 大圣 ﹞祇知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。”《西游记》第五回：“祇见 蟠桃园 土地、力士同 齐天府 二司仙吏，都在那里把门。” 明 陈梦璧 《寻幽珠玑岩饮甘泉》诗：“几许鮫人泣得出，但凭仙吏袖将归。”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

骨自

犹兀自。 宋 王逐客 《忆黄梅》词：“大家拚便做东风，总吹交零乱，犹骨自输我鸳鸯一半。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第六出：“一盏明灯照神道，买油骨自少三文。”

冰雪

比喻清纯

玉笋

亦作“ 玉笋 ”。1.笋的美称。 宋 杨万里 《初三游翟园》诗：“不羞人面对风物，奈尔玉笋金柑何？”

(2).喻英才济济。《新唐书·李宗闵传》：“俄復为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若 唐冲 、 薛庠 、 袁都 等，世谓之玉笋。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“捧詔瑶池下，辞班玉笋中。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七引 王梦楼 《在西湖寄都中同年》诗：“吟诗喜得江山助，问字欣添玉笋围。”

(3).喻女子手指。 唐 韩偓 《咏手》：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。” 宋 孙惟信 《风流子》词：“记玉笋揽衣，翠囊亲赠，綉巾拭泪，金柳初攀。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“翠裙鸳绣金莲小，红袖鸞销玉笋长。”《说唐》第十二回：“这个飘扬翠袖，轻笼玉笋纤纤；那个摇曳湘裙，半露金莲窄窄。”

(4).喻女子小脚。 唐 杜牧 《咏袜》：“鈿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。” 明 王磬 《清江引·蒲靴》曲：“青莲两瓣开，玉笋双尖蹻，踏青去来天气早。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织女》：“隐约画帘前，三寸凌波玉笋尖。”

(5).喻秀丽耸立的山峰。 宋 杨万里 《真阳峡》诗：“夹岸对排双玉笋，此峰外面万山青。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 桂 之千峯皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际，其怪且多如此，诚当为天下第一。” 清 汪懋麟 《题金碧堂为赵银台玉峰》诗：“盘江夹浦各环抱，金莲玉笋疑飞翻。”

(6).喻莲藕。 清 朱彝尊 《七月晦日赐藕恭纪》诗之二：“分载箯舆路未赊，冰条玉笋浄无瑕。”

见“ 玉笋 ”。

仙药

神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”

素书

(1).古人以白绢作书，故以称书信。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。” 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“怎不仗青鸞传素书，打叠下屠龙计，想鶯儔自可期。” 清 吴伟业 《鲞鹤》诗：“ 丁令 师来寄素书，羽毛零落待何如。”

(2).兵书名。旧题 汉 黄石公 撰， 宋 张商英 注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨，取 老子 之说为注释。因本文及注文多如出一手，或疑为 张商英 所伪托。 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“世多指兵书《三略》为 黄石公 所传之书。 宋 张商英 曰：‘非也。 晋 乱，有盗发 子房 塚，于玉枕中获此书六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不许妄传，世所谓素书是也。’”

(3).泛指一般道书。 宋 苏轼 《次韵回先生》之一：“但知白酒留佳客，不问 黄公 觅《素书》。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“底事披《素书》，无暇祀 黄石 。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“《素书》是用朱墨写在白绢上的道书。”

(4).书籍。《周书·张轨传》：“ 轨 性清素，临终之日，家无餘财，唯有素书数百卷。” 唐 许浑 《姑熟官舍》诗：“草生官舍似閒居，雪照南窗满素书。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“怕缠手焚了素书，懒钻头拽倒茅庐。”

养生

保养身体

养生之道

得养生焉。——《庄子·养生主》

黄鹤

传说中仙人所乘的一种鹤

昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

黄鹤一去不复返。

轻举

(1).谓飞升，登仙。 宋 李石 《续博物志》卷三：“后世必有人主，好高而慕大，以久生轻举为羡慕者。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“夫神仙轻举，皆假羽翼，不尔，何以倐忽而万里乎？”

(2).隐遁；避世。《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 王逸 注：“高翔避世，求道真也。”《后汉书·崔駰传》：“临终作赋以自悼，名曰《慰志》。其辞曰：‘悠轻举以远遁兮，託峻峗以幽处。’” 元 辛文房 《唐才子传·张彪》：“﹝ 张彪 ﹞性高简，善草书，志在轻举。”

(3).轻率行动。《韩非子·难四》：“明君不悬怒，悬怒则臣罪轻举以行计，则人主危。”《新五代史·杂传十二·王峻》：“且陛下新即位，四方藩镇，未有威德以加之，岂宜轻举。” 清 洪昇 《桃花扇·阻奸》：“军国大事非轻举，俺纵有庙謨难説。” 萧三 《血书》诗：“明知道，打死这个王八蛋并不难，可是这时，这样轻举，我们不干。”

(4).轻率举荐。《后汉书·左雄传》：“自是牧守畏慄，莫敢轻举。迄于 永熹 ，察选清平，多得其人。”

(5).轻轻飘动。 前蜀 毛文锡 《应天长》词：“兰棹今宵何处？罗袂从风轻举，愁杀採莲女。” 宋 柳永 《引驾行》词：“背都门，动消黯，西风片帆轻举。” 明 陈子龙 《古意和舒章》之二：“团扇如明月，罗袂自轻举。”

(6).谓飞扬。 宋 何薳 《春渚纪闻·乖崖剑术》：“我视君昂然飞步，神韵轻举，知必非常人，故愿加礼焉。”

仰望

(1) 抬头向上看

(2) 敬仰而有所期望

青霄

(1).青天；高空。 晋 左思 《蜀都赋》：“干青霄而秀出，舒丹气而为霞。” 唐 濮阳瓘 《出笼鹘》诗：“一点青霄里，千声碧落中。” 清 纳兰性德 《望江南·咏弦月》词：“初八月，半镜上青霄。”

(2).喻帝都；朝廷。 唐 杜甫 《收京》诗之二：“叨逢罪己日，洒涕望青霄。” 宋 张元干 《满庭芳·寿》词：“朝回处，青霄路稳，黄色起天庭。” 清 黄遵宪 《五用前韵》：“忽传罪己 兴元 詔，霑洒青霄泪万行。”

(3).喻巍科，高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 裴公 （ 裴度 ）答曰：‘……各怀器业寧推让，俱上青霄岂后先！’” 元 石德玉 《曲江池》楔子：“万丈龙门则一跳，青霄有路终须到。”《再生缘》第四五回：“恐妹命孤无福分，不能平地步青霄。”

(4).清朗的夜晚。 明 秦时雍 《醉花阴·秋怀》套曲：“白昼看云，青霄步月。”

延伫

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。” 王逸 注：“延，长也；佇，立貌。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“我怀寄渊澹，庭户久延佇。”

(2).引颈企立。形容盼望之切。 晋 陶潜 《停云》诗：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏书·宗钦传》：“承足下高问，延佇之劳，为日久矣。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》：“眷言方岳，下及山林，岂无英奇，副我延佇。” 宋 叶适 《邵子文墓志铭》：“所至皆解榻延佇倾待之。” 清 吴伟业 《题河渚图送胡彦远南归》诗：“想见君山中，相思日延竚。”

(3).指归隐。 南朝 宋 沉约 《赤松涧》诗：“愿受金液方，片言生羽翼……何时当来还，延佇青巖侧。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳丛兰坂，香洁静明，延佇者忘疲矣。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》：“结庐金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊观望，犹豫不决。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》诗：“明日策杖归，去住两延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民见和梅花》诗：“班荆劝客小延佇，酌酒赋诗相料理。” 明 无名氏 《画眉序·西湖》套曲：“更无妨待月，片时延竚。” 李广田 《冬景》：“他稍稍延伫了一会，听到大门里脚步声赶来才拔步跑开。”

(6).拖延。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“ 洙 也不肖，不足以得，怀疑重请，延佇于今二十六年矣。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

山阴

山坡背阴的一面;山的北侧

王许

(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。《晋书·孝友传赞》：“孝哉 王许 ，永慕烝烝。”

(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗：“此中久延佇，入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引《晋书·王羲之传》：“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食，採药石，不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗：“平生好骏君已知，何必 山阴 访 王 许 。”