尹少稷寄顾渚茶原文
骎骎要路津，旧日水南人。尚记茶山老，能分顾渚春。
江淮劳庙算，河路暗胡尘。
忧国惟生睡，降魔固有神。
诗词问答
问：尹少稷寄顾渚茶的作者是谁？答：曾几
问：尹少稷寄顾渚茶写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
参考注释
骎骎
(1) 马跑得很快
驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》
皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》
(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)
(3) 迅疾
然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》
要路津
重要的道路和渡口。比喻显要的职位。《古诗十九首·今日良宴会》：“何不策高足，先据要路津。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈》诗：“自谓颇挺出，立登要路津。”
旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
水南
见“ 水南山人 ”。
顾渚春
指 顾渚 产的茶。以清明谷雨摘茶为最佳，故称。 唐 刘禹锡 《西山兰若试茶歌》：“何况 蒙山 顾渚 春，白泥赤印走风尘。” 宋 苏轼 《送刘寺丞赴馀姚》诗：“千金买断 顾渚 春，似与 越 人降日注。”
江淮
(1). 长江 和 淮河 。《左传·哀公九年》：“秋， 吴 城 邗 ，沟通 江 淮 。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“ 江 淮 之南，其民好残； 漳 汝 之间，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·银杏》：“ 江 淮 间一御史疏陈水患。”
(2).泛指 长江 与 淮河 之间的地区。《后汉书·周荣传》：“ 荣 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“东南米价高如玉， 江 淮 饿莩千家哭。” 清 钮琇 《觚賸·旧雷有声》：“余宦游所至，其风土大略相同，唯 粤 中则不特与朔方絶异，即较之 江 淮 ，亦甚悬殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻军兵分东西，追剿各军愈追愈远愈加劳苦，而出自 江 淮 的饷源却愈益短绌难办。”
(3).特指今 江西省 鄱阳湖 一带。《史记·五帝本纪》：“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义：“淮，读曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”
庙算
亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明 刘基 《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清 秦松龄 《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”
河路
河道，水路。《宋史·食货志上三》：“自是 江 汴 之舟，混转无辨，挽舟卒有终身不还其家、老死河路者。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈，惯在河路内做些淘摸生意的。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“闻至夏，河路暴涨，西泛东泝。”
胡尘
(1).胡地的尘沙。 北周 庾信 《王昭君》诗：“朝辞 汉 闕去，夕见 胡 尘飞。” 明 梁辰鱼 《拟出塞》曲：“有崎嶇北污胡尘，哀笳倚拍，家山何处。”
(2).胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“拥旄司部， 代 马不敢南牧；推轂 樊邓 ，胡尘罕尝夕起。” 唐 白居易 《法曲》：“以乱干和 天寳 末，明年胡尘犯宫闕。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“万户伤心泣野燐，衣冠无处避胡尘。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“用 夏 变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“北望中原涕泪多，胡尘惨淡 汉 山河。”
忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
降魔
佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前，曾与魔王进行激烈斗争，并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南乡子》词：“作么有疏亲？我自降魔 * 。” 元 王恽 《番禺权》诗：“笑挥堪解虎，静倚可降魔。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“且住，且住！你去未得。吾有法宝，未曾传与汝。道童，与吾取过降魔太阿神光宝剑来。”
固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
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