紫芝图

紫芝图原文

坐诵行欹忆紫芝，江南有愧断肠词。
后於王母三千岁，始见商山十二枝。
日上宝光应倒射，柱间甘露足华滋。
吾乡岁晚滩声小，忠孝波澜断在斯。

诗词问答

问：紫芝图的作者是谁？答：释宝昙
问：紫芝图写于哪个朝代？答：宋代
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释宝昙紫芝图书法欣赏

参考注释

紫芝

(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“紫芝产於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》。

(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》：“丁忧，庐於墓前，号泣不絶声，有紫芝、白雀之称，义表其门閭。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

断肠

(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情

空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》

王母

(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”

(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”

(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

商山

山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。

十二枝

见“ 十二支 ”。

宝光

神奇的光辉。《楞严经》卷一：“即时如来从胷卐字涌出宝光，其光晃昱有百千色。”《云笈七籤》卷三十：“日月宝光，洞我躯形。” 清 刘大櫆 《＜罗西园诗集＞序》：“夫文章之传於后世，必有其得於天地菁英之气，如珠如玉，如珊瑚木难，抛沦粪土，而宝光夜发，望气者皆能见之。”《孽海花》第十九回：“还有各种西洋精巧玩意儿，映着炕上两枝红色宫烛，越显得五色迷离，宝光闪烁。”

甘露

甜美的雨露

晓枝滴甘露,味落寒泉中

华滋

(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗：“仰看青青叶，亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”

(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“归期準如燕，颜色当华滋。”

(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌 欧 沃 苏 ，献其华滋。”

滩声

水激滩石发出的声音。 南朝 梁元帝 《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 元 萨都剌 《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪 三月人上船，十里五里滩声喧。”

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

波澜

(1) * 浪

至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 多用于比喻

文章波澜起伏

在斯

在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”