送琇上人原文
古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
孤磬侵云动，灵山隔水登。
白云归意远，旧寺在庐陵。
诗词问答
问：送琇上人的作者是谁？答：郑巢
问：送琇上人写于哪个朝代？答：唐代
问：送琇上人是什么体裁？答：五律
问：郑巢的名句有哪些？答：郑巢名句大全
全唐诗：卷504-17
参考注释
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
清羸
清瘦羸弱。《南齐书·桂阳王铄传》：“ 鑠 清羸有冷疾，常枕卧。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“勇猛为心极，清羸任体孱。” 宋 周邦彦 《大酺·春雨》词：“怎奈向、 兰成 顦顇， 卫玠 清羸，等閒时、易伤心目。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·陈伯玑》：“﹝ 陈伯璣 ﹞清羸如不胜衣。”
石棱
石头的棱角。也指多棱的山石。 唐 杜甫 《西阁雨望》诗：“径添沙面出，湍减石稜生。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“面壁攀石稜，养力方敢前。” 前蜀 韦庄 《渔塘》诗：“ 洛水 分餘脉，穿巖出石稜。”《太平广记》卷二四一引 五代 王仁裕 《王氏见闻记·王承休》：“缓轡踰双剑，行行躡石稜。”
鹤迹
见“ 鹤跡 ”。
亦作“鹤蹟”。鹤的足迹；鹤的踪迹。 唐 刘禹锡 《寄杨八寿州》诗：“桂岭雨餘多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。” 唐 郑巢 《送琇上人》诗：“茶烟开瓦雪，鹤跡上潭冰。” 宋 李含章 《游桃源观》诗：“苔径竹深迷鹤跡，石坛松古漏星文。”
灵山
(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。”
云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
意远
(1).谓胸怀旷达，意趣超逸。 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。” 唐 杜甫 《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”《花月痕》第八回：“ 荷生 缓走到堤边，看那游人垂钓，忽听到数声清磐，度水穿林，更觉涤尽尘心，飘飘意远。”
(2).犹言想得很远。 叶圣陶 《倪焕之》十六：“她的浅笑使你神往，她的小步使你意远。”
庐陵
庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市
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