题郑氏义门

题郑氏义门原文

说到义时须割截，如何气象得浑全。
合非真合皆人者，生与俱生有性焉。
友是弟兄常底事，仁于父子本然天。
大书忍字果何意，便觉流于矫揉偏

诗词问答

问：题郑氏义门的作者是谁？答：王义山
问：题郑氏义门写于哪个朝代？答：宋代
问：王义山的名句有哪些？答：王义山名句大全

王义山题郑氏义门书法欣赏

参考注释

割截

(1).割断；截断。《南史·江淹传》：“夜梦一人自称 张景阳 ，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’ 淹 探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽！’”

(2).谓从中截取。 清 严有禧 《漱华随笔·五经中额》：“其间淹通博洽者，固不乏人，而浮夸躁进之徒，剽窃拟题，购求坊刻，割截成篇。”

(3).制克。 汉 王充 《论衡·谴告》：“凡物能相割截者，必异性者也；能相奉成者，必同气者也。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

气象

(1)

(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等

气象万变

(3) 指能预示吉凶的云气变化

(4) “气象学”的俗称

(5) 事物的情况、态势

生气勃勃的新气象

(6) 景色,景象

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

江山气象

(7) 指迹象

见是伏兵气象

浑全

完整；完全。《朱子全书》卷二二：“ 龟山 説 伊尹 乐 尧 舜 之道云：日用饮食，出作入息，便是乐 尧 舜 之道。这箇似説得浑全。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“圣人之道，本自浑全， 朱晦菴 先生説得破碎。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“ 孔子 、 颜子 是大圣大贤，德行浑全。”

有性

(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”

(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

底事

(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”

(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

本然

(1).本当如此。《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”

(2).指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”

(3).犹天然，天赋。《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”

(4).犹言本来面目。 宋 王回 《＜古列女传＞目录序》：“ 刘向 所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇，而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事，非 向 书本然也。” 明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其对於 裴伦 ，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”

(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？” 许地山 《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”

大书

曲艺中的一种,如评书、弹词等

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

矫揉

亦作“ 矫輮 ”。1.矫正；整饬。矫，使曲的变直；揉，使直的变曲。《易·说卦》：“坎……为矫輮。” 孔颖达 疏：“为矫輮，取其使曲者直为矫，使直者曲为輮。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“蹊要所司，职在鎔裁，櫽括情理，矫揉文采也。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“ 云梦 之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。” 清 盛枫 《盆花》诗：“蜿蜒蛟龙形，扶疏巖壑意……始信矫揉力，托根非其地。”

(2).故意做作。 宋 叶适 《中大夫赵公墓志铭》：“嗟乎！方公盛年，使其朋党比周，矫揉以应虚誉，则何惧不用！” 清 陈田 《明诗纪事甲籤·太祖》：“ 太祖 尝出御製诗文以示词臣，太子正字 桂彦良 即於上前大声诵之琅然，左右惊愕。学士承旨 詹同 私戒之，上知之，谓曰：‘儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。’” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“缘欲使英雄儿女之概，备于一身，遂致性格失常，言动絶异，矫揉之态，触目皆是矣。”

(3).特指作品在文字形式上的过分雕琢，缺少真实内容。 明 朱鼎 《玉镜台记·开场》：“古今词传，纷纷迭出，雕鎪矫揉，虫技轰轰。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“无词境，即无词心。矫揉而彊为之，非合作也。”