宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰

名句出处

出自唐代赵彦昭的《人日侍宴大明宫应制》

全文：
宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰。
平楼半入南山雾，飞阁旁临东墅春。
夹路秾花千树发，垂轩弱柳万条新。
处处风光今日好，年年愿奉属车尘。

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名句书法欣赏

参考注释

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

雕舆

玉饰之车。多为对车驾的美称。

出幸

(1).谓帝王出外所至。《后汉书·杨赐传》：“又闻数微行出幸苑囿，观鹰犬之埶，极槃游之荒，政事日堕，大化陵遟。”

(2).讳指帝王外逃避难。 唐 李亢 《独异志》卷中：“ 玄宗 幸 蜀 之时，至 东泰山 ，内臣 高力士 拢马请下，东北陈四拜，奏曰：‘陛下出幸忽遽，不得亲辞九庙。此山最高，可望 秦中 。’ 玄宗 悲感慟极，左右不胜哀咽。” 唐 康骈 《剧谈录·李邺侯救窦庭芝》：“及 朱泚 构逆， 庭芝 方廉察 陕 服，车驾出幸 奉天 ，遂陷於贼庭。”《旧唐书·王处存传》：“明年， 黄巢 犯闕， 僖宗 出幸。”

芳辰

美好的时光。多指春季。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“对芳辰於此月，属今余之遵暮。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 杨慎 《寿叙庵司马弟》诗：“绕膝斑衣当蔗境，何须止酒负芳辰。”