送金寿之江正写金字经

送金寿之江正写金字经原文

碧落金仙蹑汉庭，梵书翻写过东溟。
宰官尝领润文使，法帖尚传遗教经。
子敬比踪洛神赋，率更媲美醴泉铭。
梦中五色文章笔，视草鳌扉趁妙龄。

诗词问答

问：送金寿之江正写金字经的作者是谁？答：方回
问：送金寿之江正写金字经写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

碧落

天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

金仙

指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”

梵书

(1).梵字。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“ 固 步覘之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷五：“﹝ 浄曇 ﹞以 宸奎阁 所藏 仁宗 御书诣行在。所献书凡五十三轴，字体有三：一曰真书，二曰飞白，三曰梵书。”

(2).指佛经。 元 子温 《题画》诗：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻於 昭庆寺 。书贾皆僧也。”

东溟

东海

会昌城外高峰,颠连直接东溟。—— 毛 * 《清平乐·会昌》

宰官

(1). 周 代冢宰的属官。《国语·晋语九》“以随宰人” 三国 吴 韦昭 注：“宰人，宰官也。”

(2).泛指官吏。《庄子·逍遥游》“小知不及大知，小年不如大年” 晋 郭象 注：“苟有乎大小，则虽大鹏之与斥鷃，宰官之与御风，同为累物耳。” 唐 耿湋 《题惟干上人房》诗：“苦行无童子，忘机避宰官。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺想起俺家法门中，这个修持，象什么，好象如今宰官们的阶级从八九品巴到一二。”

(3).特指县官。 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“在 苏州 日，挽 吴县 令 贺吉人 云：‘……卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”

润文使

即润文官。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二：“国朝故事，诞圣节前两月，译经院开堂，宰相领润文使、参知政事一员同润文。”亦省作“ 润文 ”。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 天禧 中，宰相 丁晋公 始为使。 天圣 三年……又以参政、枢密为润文，其事寝重。”参见“ 润文官 ”。

法帖

名家书法的范本。 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说上》：“ 太宗皇帝 时，尝遣使购募前贤真蹟，集为法帖十卷，鏤板而藏之。” 明 张居正 《拟日讲仪注疏》：“或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》：乃 南宋 丹阳 许开 所刻，世不多见，所传皆 吴江 重刻本也。前有 右军 、 大令 像，取诸法帖中二 王 书，鉤摹上石，而逐帖释文於后。”

寺庙主持所出的文书、信函。《水浒传》第六回：“师兄多时不曾有法帖来。”《水浒传》第六回：“次早， 清长老 陞法座，押了法帖，委 智深 管菜园。”

遗教

前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等

比踪

比迹。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“超 商 越 周 ，与 唐 比踪。”《南史·王筠传》：“ 筠 曰：‘ 陆平原 东南之秀， 王文度 独步 江 东，吾得比踪昔人，何所多恨！’”《说郛》卷六二引 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》：“ 宋 兴百餘年间，雄文硕学之士相继不絶，文章之盛遂追三代，独学书之法寂寞不振，未能比踪 唐 室。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“谁谓女子，遂不可比踪 彦云 也？”参见“ 比跡 ”。

洛神

传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”

率更

(1).即率更令。《汉书·百官公卿表上》：“詹事， 秦 官……属官有太子率更。” 颜师古 注：“掌知漏刻，故曰率更。” 汉武帝 《柏梁诗》：“外家公主不可治，椒房率更领其材。”

(2).指 唐 书法家 欧阳询 。 询 曾任率更令，故称。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 赵公 无忌 嘲 欧阳率更 。” 明 董其昌 《画禅室随笔·评书法》：“即 米颠 书自 率更 得之，有冰寒于水之奇。”

(3).指 欧阳询 的法书。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》：“椎搨日多，佳本日少。故字多残闕，又经俗工洗凿，满纸模糊， 率更 面貌十不存一矣。”

媲美

美好的程度可以相比;比美

直迈三代而媲美唐虞矣。——达三《宋学渊源记序》

敢与西施媲美

醴泉铭

即 唐 魏徵 《九成宫醴泉碑铭》。 唐 贞观 六年， 太宗 避暑 陕西 麟游 九成宫 ，得泉而甘，因更名 醴泉 ，敕 魏徵 撰铭。后经书法家 欧阳询 书之刻石，字体纯熟严整，后世推为 唐 楷第一。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 康熙 丁酉、戊戌之间，各种楷书俱有翻刻。如《乐毅论》，可谓无憾；《化度碑》、《仙檀记》亦庶几；惟《醴泉铭》竟为流毒，形僻而易似，则相称而为 欧 字，可入上选，究未尝一笔似也。”参见“ 九成宫 ”。

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

视草

(1).古代词臣奉旨修正诏谕一类公文，称“视草”。《汉书·淮南王刘安传》：“每为报书及赐，常召 司马相如 等视草乃遣。”《旧唐书·职官志二》：“ 玄宗 即位， 张説 、 陆坚 、 张九龄 、 徐安贞 、 张洎 等召入禁中，谓之翰林待詔。王者尊极，一日万机，四方进奏，中外表疏批答，或詔从中出，宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”

(2).泛指代皇帝起草诏书。《明史·文苑传四·陈仁锡》：“ 魏忠贤 冒边功、矫旨锡上公爵，给世券。 仁锡 当视草，持不可。其党以威劫之，毅然曰：‘世自有视草者，何必我！’ 忠贤 闻之怒。”参阅 明 张萱 《疑耀》卷七、 清 赵翼 《陔馀丛考》卷二一。

妙龄

妙年,多指女子的青春时期