谢程帅袁制使原文
昔人道与俱，物外一不假。而我同是见，兼取及土苴。
虚心超万境，诗笔时一把。
造诣岂二机，此秘知者寡。
诗词问答
问：谢程帅袁制使的作者是谁？答：陈造
问：谢程帅袁制使写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造谢程帅袁制使书法欣赏
谢程帅袁制使书法作品
参考注释
人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
物外
世外;世俗之外
飘然物外
不假
(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”
(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”
(3).确实；真的。
土苴
(1).渣滓，糟粕。比喻微贱的东西。犹土芥。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 云：土苴，如粪草也。 李 云：土苴，糟魄也，皆不真物也。” 宋 戴复古 《谢萧和伯见访》诗：“江湖尊白髮，土苴视黄金。”《金史·海陵纪》：“殫民力如马牛，费财用如土苴。” 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 吴梅 《中国戏曲概论》：“又 光 宣 之季， 黄冈 俗謳，风靡天下，内廷法曲，弃若土苴。”
(2).以之为土苴，比喻贱视。 宋 吕大钧 《天下为一家赋》：“皆土苴其子孙。” 王国维 《观堂集林·＜国学丛刊＞序》：“或乃舍我熊掌，食彼马肝，土苴百王，粃糠三古。”
虚心
(1) 谦虚;不自满、不自大
虚心使人进步,骄傲使人落后
虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 心虚,心有所愧而胆怯
诗笔
(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”
(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”
造诣
(1) 学业、专门技术等达到的水平、境地
酣醉便反,未尝有所造诣。——《晋书·陶潜传》
咸素有高士志,造诣渐远,闲游终南山,乘月吟啸,至感慨泣下。——《新唐书·崔咸传》
造诣极深
(2) 前往拜访
未尝有所造诣
知者
能了解的人；有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》：“作诗铭其背，以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“故余尝谓 太白 诗，谨守古人绳墨，亦步亦趋，不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣……但可为知者道，难与俗人言。”
有智慧的人。《周礼·考工记序》：“知者创物，巧者述之。” 陆德明 释文：“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》：“愚者闇於成事，知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“鬱陶抱长策，义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》：“党同妬真，以破碎讥知者，人心浑浑，日益顽嚚，良有以也。”
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