贺新郎（管待杨伯昌子谟劝酒）

原文

独立西风里。
渺无尘、明河挂斗，碧天如洗。
鳷鹊楼前迎风处，吹堕乘槎星使。
弄札札、机中巧思。
织就天孙云锦段，尚轻阴、朱阁留纤翳。
亲为挽，天潢水。
等闲富贵浮云似。
须存留、几分清论，护持元气。
曾把古今兴亡事，奏向前旒十二。
虽去国、言犹在耳。
念我独兮谁与共，谩凝思、一日如三岁。
夜耿耿，不皇寐。

诗词问答

问：《贺新郎（管待杨伯昌子谟劝酒）》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全

参考注释

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

明河

天河，银河。 唐 宋之问 《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“雨后明河淡欲流，病餘不觉已成秋。”

挂斗

汽车等后的拖斗,没有动力装置

碧天

青天；蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词：“雨霽 巫山 上，云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“惆悵迴船，碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”

鳷鹊

(1).传说中的异鸟名。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 章帝 永寧 元年， 条支国 来贡异瑞。有鸟名鳷鹊，形高七尺，解人语。其国太平，则鳷鹊羣翔。”

(2).指喜鹊。 清 李慈铭 《蓬莱驿》：“看他额黄稀，眉青锁，粉痕疏，脣褪猩朱，只忆着填桥鳷鹊待黄姑。”

(3). 汉 宫观名。在 长安 甘泉宫 外。 汉武帝 建元 中建。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“过 鳷鹊 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 注引 张揖 曰：“此四观， 武帝 建元 中作，在 云阳 甘泉宫 外。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽 鳷鹊 ，玉绳低 建章 。” 元 耶律楚材 《和张敏之诗·读唐史有感复继张敏之韵》：“灯烛暉 鳷鹊 ，丝簧沸 建章 。”

(4). 南朝 楼阁名。在 江苏 南京 。 南朝 梁 吴均 《与柳恽相赠答》诗之一：“日映 昆明 水，春生 鳷鹊楼 。” 唐 李白 《永王东巡歌》之四：“春风试暖 昭阳殿 ，明月还过 鳷鹊楼 。” 王琦 注：“ 吴均 诗：春生 鳷鹊楼 。是皆谓 金陵 之 昭阳殿 ， 鳷鹊楼 也。旧註以为在 长安 者，非是。” 宋 范成大 《己丑中秋寓宿玉堂》诗：“ 鳷鹊楼 栏浮瑞气， 凤凰城 闕带新凉。”

迎风

(1) 面对着风吹的方向

迎风飞翔

(2) 随着风吹去的方向

彩旗迎风招展

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

星使

古时认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为星使。 唐 刘长卿 《贾侍郎自会稽使回》诗：“江上逢星使，南来自 会稽 。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“天威临下国，星使入 明光 。” 清 朱彝尊 《送赵主事榷关扬州》诗：“持节自来星使重，算緡须比水衡强。”

札札

(1).象声词。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“纤纤擢素手，札札弄机杼。” 唐 柳宗元 《田家》诗之一：“札札耒耜声，飞飞来乌鳶。” 宋 梅尧臣 《促织》诗：“札札草间鸣，促促机上声。” 清 恽敬 《释蟪蛄》：“﹝螓﹞似蜺而小，青赤色，其声札札。”

(2).迭音词缀。表示程度深。 茅盾 《虹》九：“ 梅女士 低了头看自己的脚尖，心里乱札札地，辨不出是快意呢还是感慨。” 茅盾 《秋收》一：“ 老通宝 听得明白……他心里乱札札地又惊又喜。”

机中

机智允当。 宋 何薳 《春渚纪闻·酒谑》：“客曰：‘小人亦尝留心字画，切观太保之书，虽 王右军 復有不及者。’ 赵 詬之曰：‘汝玩我耶？’曰：‘某尝观法书云， 王 书一字入木八分。今太保之书，一落笔则入木十分，岂不为过於 右军 耶？’坐人皆赏其机中。”

巧思

精巧的构思

他这幅画称得上巧思的范例

天孙

(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”

(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”

(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”

锦段

见“ 锦缎 ”。

轻阴

(1).淡云，薄云。 唐 刘禹锡 《秋江早发》诗：“轻阴迎晓日，霞霽秋江明。”

(2).疏淡的树荫。与浓荫相对。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“秋风动桂树，流月摇轻阴。” 唐 李商隐 《题小松》诗：“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。”

(3).微阴的天色。 唐 张旭 《山中留客》诗：“山光物态弄春暉，莫为轻阴便拟归。” 宋 贺铸 《剪朝霞·牡丹》词：“云弄轻阴穀雨乾，半垂油幕护残寒。” 清 李慈铭 《鉴湖柳枝词》：“家家门巷正啼鶯，取次轻阴间嫩晴。”

朱阁

(1).红色的楼阁。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“玄云拖朱阁，振风薄綺疏。” 唐 许浑 《宴饯李员外》诗：“云叶渐低朱阁掩，浪花初起画檣回。” 宋 苏轼 《水调歌头·明月几时有》词：“转朱阁，低綺户，照无眠。” 清 孙枝蔚 《对酒》诗：“香气来朱阁，风光在画船。”

(2).通政院的别名。 清 厉荃 《事物异名录·宫室·官廨》：“朱阁，《翰墨大全》、《旧典》：通政本隶西臺，近制建官则领朱阁。”

纤翳

(1).微小的障蔽。多指浮云。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 司马太傅 斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“是日，天宇晴霽，四顾无纤翳。” 明 刘基 《梁甫吟》：“谁谓秋月明？蔽之往往由纤翳。”

(2).指事情的障碍。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布 * 文》：“其至少数抱猜忌之见，腾离间之口者，皆将为泰和所同化，而无復纤翳之留。”

天潢

(1).星名。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，絶汉，曰天潢。”按，《汉书·天文志》作“天横”。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。”

(2).即天河。 汉 张衡 《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。”

(3).皇族，帝王后裔。 北周 庾信 《为杞公让宗师骠骑表》：“凭天潢之派水，附若木之分枝。”

(4).古代作战渡水用的大船。《六韬·军用》：“以天浮张飞江济大海，谓之天潢。一名天舡。”

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜

富贵浮云

(1).《论语·述而》：“不义而富且贵，於我如浮云。”后因以“富贵浮云”指富贵利禄变幻无常，不足看重。 清 陈宗石 《汉宫春·丁巳十月四日》词：“富贵浮云，且还我青山芒屩。”《老残游记》第三回：“ 绍殷 再三赞叹不絶，随便问道：‘先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业？虽説富贵浮云，未免太高尚了罢。’”

(2).谓世事沧桑，变幻无定。 金 元好问 《赵元德御史兄七秩之寿》诗：“富贵浮云世态新，典刑依旧老成人。”

存留

(1).保留；保存；留下。 宋 朱熹 《答梁文叔》：“教人如此发愤勇猛向前，日用之间，不得存留一毫人欲之私在这里。” 明 李东阳 《求退录》：“昨者恳乞退休，事同一体， 健 迁 皆荷圣恩，获蒙俞允，而臣独被存留。” 鲁迅 《书信集·致叶紫》：“那集子里，有几篇到现在也还可存留。”

(2). 清 代地方政府所征税粮中，留下供本地开支的部分。《清史稿·食货志二》：“ 清 初定制，凡遇灾蠲，起运存留均减，存留不足，即减起运。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》：“徵收起解存留，俱有定数。”

(3).泛指商家积存的货、款。《儒林外史》第二一回：“我从今日起，就把店里的事，即交付与你，一切买卖、赊欠、存留，都是你自己主张。”

几分

某一不确定或不特指的东西(如一个数量或程度);一部分,多少

清论

(1).公正的评论，亦指公正的舆论。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“清论所不能復制，绳黑所不能復弹。”《北齐书·陈元康传》：“﹝ 陈元康 ﹞受纳金帛，不可胜纪，放责交易，徧于州郡，为清论所议。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡执政在中书十餘年，无正言直諫闻於外，清论鄙之。”

(2).清雅的言谈。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》：“清论事究万，美话信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬后上 金陵 ，明年回，必得往听清论，尽所欲言。”

(3).闲谈，谈天。 唐 韩翃 《题张逸人园林》诗：“花源一曲映茅堂，清论閒陛坐夕阳。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“朕尝见儒人谈兵，不过讲之於樽俎砚席之间，於文字则引 孙 吴 ，述形势皆閒暇清论可也。”

护持

维护保持

元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

古今

古代和现代

古今差异

兴亡

兴盛与衰亡

向前

先前,以前

不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

去国

离开自己的国家

去国三千里

言犹在耳

话音仿佛还在耳边回响。喻指对所说的话印象深刻。亦指别人的话刚说不久

与共

无论发生什么事都不分开

荣辱与共

凝思

凝神思索

凝思默虑

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

不皇

同“ 不遑 ”。来不及；没有时间。《左传·昭公七年》：“孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇，况能怀恩君德？” 杜预 注：“皇，暇也。” 宋 曾巩 《徐孺子祠堂记》：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不皇寧处。”