与行肇师宿庐山栖贤寺原文
冰瀑寒侵室，围鑪静话长。诗心全大雅，祖意会诸方。
磬断危杉月，灯残古塔霜。
无眠向遥夕，又约去衡阳。
诗词问答
问：与行肇师宿庐山栖贤寺的作者是谁？答：释惟凤
问：与行肇师宿庐山栖贤寺写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟凤的名句有哪些？答：释惟凤名句大全
参考注释
冰瀑
冰解时的瀑布。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“休道雨瀑月瀑，那如冰瀑妙，破玉裂琼凝不流，黑光中綫空明窈。层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。前冰已裂后冰乘，一日玉山百頽倒。”
话长
谓所叙说的事情很多。 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“嬷嬷説起来呵，也话长哩。”
诗心
作诗之心；诗人之心。 宋 王令 《庭草》诗：“独有诗心在，时时一自哦。” 清 秋瑾 《失题》诗：“诗心鲸背雪，归思马头云。”《诗刊》1978年第7期：“何期妖孽多猖獗，破门逼害诗心裂。”
大雅
(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”
(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”
祖意
(1).祖师的心意。 唐 李山甫 《赋得寒月寄齐己》：“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古， 浮丘 祖意慵。”
(2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六》有《〈沉园〉诗祖意》，谓 宋 陆游 《沉园》诗仿 唐 妓 徐月英 《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于 三国 虞翻 的一段话。”
诸方
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
杉月
杉树间透过的月光。为月夜美景。 唐 孟郊 《送玄亮师》诗：“兰泉涤我襟，杉月栖我心。” 唐 皎然 《和杨明府早秋游法华寺》：“秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。” 五代 齐己 《听李尊师先生弹琴》诗：“仙子弄瑶琴，仙山杉月深。”
遥夕
长夜。 晋 何劭 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“结中洲之云萝，託绵思於遥夕。” 明 陈子龙 《秋夜》诗：“河影泫遥夕，露草白以漫。”
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