上冢还过方桥

上冢还过方桥原文

一番新火试新茶，又向方桥记岁华。
草色前头见江树，桑林多处是人家。
拓开白鸟天边眼，背尽红尘脚底沙。
临老不知来几度，只看豆麦不看花。

诗词问答

问：上冢还过方桥的作者是谁？答：项安世
问：上冢还过方桥写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全

项安世上冢还过方桥书法欣赏

参考注释

一番

(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”

(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”

(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”

新火

(1).古代钻木取火，四季各用不同的木材，易季时新取之火称新火。《北史·王劭传》：“新火旧火，理应有异。”参见“ 改火 ”。

(2). 唐 宋 习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为“新火”。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“朝来新火起新烟，湖色春光浄客船。” 宋 苏轼 《徐使君分新火》诗：“ 临皐亭 中一危坐，三月清明改新火。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“国朝之制，待制、中书舍人以上皆坐狨。杂学士以上，遇禁烟节至清明日，则赐新火。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一：“寒食禁火，以出新火。”

试新

(1).犹尝试。 唐 孟浩然 《九日》诗：“落帽恣欢饮，授衣同试新。”《西游记》第四六回：“砍头那里好试新？头乃六阳之首，砍下即便死矣。”

(2).吃应时的新鲜食品。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“每熟时就先望空祭了花神，然后敢尝。又遍送左近隣家试新，餘下的方鬻。”

(3).茶名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“茶有十纲，第一第二纲太嫩，第三纲最妙，自六纲至十纲，小团至大团而止，第一名曰试新。” 明 许次纾 《茶疏·今古制法》：“若漕司所进第一纲，名 北苑 试新者，乃雀舌冰芽所造，一夸之直，至四十万钱，仅供数盂之啜，何其贵也。”

向方

(1).归向正道。方，义方。《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。” 徐灵府 注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“ 憺 至州……又兴学校，祭 汉 蜀郡 太守 文翁 ，由是人多向方者。” 明 归有光 《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”

(2).谓遵循正确方向。 明 高攀龙 《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。” 清 章学诚 《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”

(1).崇尚正直，遵循正道。 唐 白居易 《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。” 明 唐顺之 《葛母传》：“自是书院成而 扬 之士彬彬多嚮方者。”

(2).指方向，前进的目标。 元 揭傒斯 《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”

岁华

(1).时光，年华。 南朝 梁 沉约 《却东西门行》：“岁华委徂貌，年霜移暮髮。” 后蜀 毛熙震 《何满子》词：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。” 宋 梅尧臣 《次韵任屯田感予飞内翰旧诗》：“岁华荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登赣州城内八境台》诗：“三江日夜流，八境岁华遒。”

(2).犹岁时。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“岁华春有酒，初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉迟少监水阁重宴》诗：“人情依旧岁华新，今日重招往日宾。” 宋 范成大 《立秋》诗：“岁华过半休惆悵，且对西风贺立秋。”参见“ 岁时 ”。

(3).泛指草木。因其一年一枯荣，故谓。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二：“岁华尽摇落，芳意竟何成！” 宋 王安石 《绝句》之六：“不是春风巧，何缘有岁华。”

前头

(1) 前面

先烈们在我们的前头牺牲了

(2) 面前;跟前

王母前头作伴行

(3) 今后,将来

总想着前头的事

(4) 以前

又犯了前头的旧病

桑林

(1).桑树林。 唐 王昌龄 《塞下曲》之一：“蝉鸣空桑林，八月 萧关 道。” 宋 梅尧臣 《送吴季野太博移蜀灵泉先至辇》诗：“苇箔蚕齐老，桑林叶更生。” 元 赵孟頫 《右耕》诗之十二：“寒风吹桑林，日夕声颼颼。”

(2).古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。《左传·襄公十年》：“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ，请以《桑林》。” 杜预 注：“《桑林》， 殷 天子之乐名。”《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”

(3).传说中的神名。《淮南子·说林训》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高诱 注：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 汉 应劭 《风俗通·怪神序》：“ 荀罃 不从 桑林 之祟，而 晋侯 之疾间。”

(4).古地名。相传为 殷汤 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，当 齐 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 云梦 也。”《淮南子·主术训》：“ 汤 之时，七年旱，以身祷於 桑林 之际，而四海之云凑，千里之雨至。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。”

是人

犹人人，任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”

拓开

张开；开拓。 茅盾 《子夜》十六：“ 周仲伟 脸也涨红了，一边说，一边就拱手作揖，又拓开了两臂，把 朱吟秋 他们两个拦到椅子里，硬要他们坐下去。” 晓立 《节序·风俗和艺术》：“这些，使孩子们丰富了感情，扩大了想象，拓开了生活的范围。”

白鸟

(1).白羽的鸟。鹤、鹭之类。《诗·大雅·灵台》：“麀鹿濯濯，白鸟翯翯。” 唐 刘长卿 《题魏万成江亭》诗：“苍山隐暮雪，白鸟没寒流。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹭》：“鷺鷥、丝禽、雪客、舂锄、白鸟。” 陈毅 《中秋》诗：“红云滚滚稻粱熟，白鸟翻翻荷柳愁。”

(2).蚊的别名。《大戴礼记·夏小正》：“﹝八月﹞丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也。白鸟也者，谓蚊蚋也。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“白鸟，蚊也。 齐桓公 卧於 柏寝 ，谓 仲父 曰：‘吾国富民殷，无餘忧矣。一物失所，寡人犹为之悒悒，今白鸟营营，饥而未饱，寡人忧之。’因开翠纱之幬，进蚊子焉。” 清 曹寅 《西轩纳凉口号》之六：“六月此间无白鸟，藤轮随意入 华胥 。”

(3).比喻贪夫、赃吏。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“江湖多白鸟，天地有青蝇。” 仇兆鳌 注：“白鸟比贪夫，青蝇比谗人。” 宋 苏舜钦 《答子履》诗：“苍蝇休聚谤，白鸟已为羣。” 宋 黄庭坚 《卫南》诗：“白鸟自多人自少，污泥终浊水终清。”

天边

无限的空间

你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

脚底

〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”