泉州刺桐花咏兼呈赵使君

泉州刺桐花咏兼呈赵使君原文

仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。

诗词问答

问：泉州刺桐花咏兼呈赵使君的作者是谁？答：陈陶
问：泉州刺桐花咏兼呈赵使君写于哪个朝代？答：唐代
问：泉州刺桐花咏兼呈赵使君是什么体裁？答：七绝
问：陈陶的名句有哪些？答：陈陶名句大全

全唐诗：卷746-52

参考注释

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”

秉烛

谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”

醉玉

见“ 醉玉頽山 ”。

海曲

海隅；海湾。 晋 陆机 《齐讴行》：“ 营丘 负海曲，沃野爽且平。” 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“屈 贾谊 於 长沙 ，非无圣主；窜 梁鸿 於海曲，岂乏明时？”《资治通鉴·隋文帝开皇十年》：“ 知慧 逃入海， 素 躡之至海曲。”

春深

春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？”

刺桐

(1).树名。亦称海桐、山芙蓉。落叶乔木。花、叶可供观赏，枝干间有圆锥形棘刺，故名。原产 印度 、 马来亚 等地，我国 广东 一带亦多栽培。旧时多入诗。亦以指刺桐之花。 唐 罗邺 《放鸭》诗：“好倚青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。” 唐 朱庆馀 《南岭路》诗：“经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。” 前蜀 李珣 《南乡子》词之十：“相见处，晚晴天，刺桐花下越臺前。” 宋 苏轼 《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。” 清 孙枝蔚 《论诗》诗：“纸作牡丹工剪刻，何如堦下刺桐花。”

(2).今 福建省 泉州市 的别称。 唐 时环城皆种植刺桐，故称。亦名 桐城 。 宋 元 时代 * 旅行家东来，常以 刺桐 一名记入其行纪。《马可波罗行纪》中亦以 刺桐 称 泉州 。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

虎竹

铜虎符与竹使符的并称。虎符用以发兵；竹使符用以征调等。 南朝 宋 鲍照 《拟古诗》之一：“留我一白羽，将以分虎竹。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“虎竹救边急，戎车森已行。”按，《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，答合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”又《后汉书·杜诗传》：“旧制发兵，皆用虎符，其餘徵调，竹使而已。”

锦帐

(1).锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“为婕妤作七成锦帐。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“流苏锦帐挂香囊，织成罗幌隐灯光。” 唐 温庭筠 《归国遥》词：“锦帐绣幃斜掩，露珠清晓簟。” 明 唐寅 《醉扶归·冬景》曲：“懒安排锦帐饮羊羔，只思量玉手拈蓍草。”

(2).借指郎官职位。 唐 杜牧 《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。”参见“ 锦帐郎 ”。

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

阿母

(1).母亲。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”

(2).乳母。《史记·扁鹊仓公列传》：“故 济北王 阿母自言足热而懣。” 司马贞 索隐：“是王之嬭母也。” 张守节 正义引 服虔 曰：“乳母也。”《后汉书·左雄传》：“案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母 王圣 为 野王君 。”

(3).年老的妇女。 唐 白居易 《玉真张观主下小女冠阿容》诗：“迴眸虽欲语，阿母在傍边。” 唐 张夫人 《拜新月》诗：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断絶，昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。”

(4).指神话人物 西王母 。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“俄有 黄翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔为吾妻，託形为太白之精。’” 唐 刘禹锡 《步虚词》之一：“阿母种桃云海际，花落子成二千岁。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“ 黄大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃儿。” 吴有章 《清宫词》诗：“ 阿母 开筵长康寿，仙官拥仗从游戏。”

(5).指鸨母。 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。” 唐 韩琮 《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯姦无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”

金园

寺中园圃。 唐 李峤 《为朝集使等上尊号表》：“攀玉署鸿鸳之议，杂金园龙象之谋。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“翛然金园赏，远近含晴光。” 王琦 注：“金园，寺中园圃也。 须达长者 欲买 祇陀 太子园为佛住处。太子戏言：‘得金布满地中，即当卖与。’ 须达 遂出金饼布地，周满园中，厚及五寸，广惟十里，买此园地，奉施 如来 ，起立精舍。后人用‘金园’事，本此。”

南都

(1).地名。 东汉 光武帝 的故乡在 南阳郡 ，郡治 宛 在京都 洛阳 之南，因称 宛 为 南都 。在今 河南省 南阳市 。 汉 张衡 有《南都赋》， 李善 注引 挚虞 曰：“ 南阳郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳丽， 武闕 横西关。”

(2). 明 人称 南京 为 南都 。如 吴应箕 记 南京 召试事，书名为《南都应试记》。 清 顾炎武 《赠于副将元剴》诗：“乍领射声兵， 南都 已沦倾。”

灵材

珍奇的木材。 南唐 陈陶 《泉州刺桐花咏兼呈赵使君》：“ 石氏 金园 无此艳，《南都》旧赋乏灵材。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“又 唐 李汧公 者号善琴，乃自聚灵材为之，曰‘百衲琴’。”

赤帝

(1).即 炎帝 神农氏 。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“以 神农 为 赤帝 。”

(2).指 神农氏 一系的帝王。《逸周书·尝麦》：“ 蚩尤 乃逐帝，争于 涿鹿 之河，九隅无遗， 赤帝 大慑，乃説于 黄帝 ，执 蚩尤 ，杀之于 中冀 。” 朱右曾 校释：“ 赤帝 ， 神农 之后帝 榆罔 。”

(3).即 祝融氏 。后世以为火神。《淮南子·时则训》：“南方之极…… 赤帝 祝融 之所司者，万二千里。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“ 赤帝 跃火龙，炎官控朱鸟。” 宋 罗泌 《路史·前纪八·祝诵氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，号 赤帝 。”

(4).“赤帝子”的简称。《汉书·王莽传上》：“ 赤帝 汉氏 高皇帝 之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。” 唐 鲍溶 《沛中怀古》诗：“烟芜 歌风臺 ，此是 赤帝 乡。” 胡韫玉 《龙飞》诗：“龙飞已卜黄天立，蛇斩先知 赤帝 成。”参见“ 赤帝子 ”。

(5).见“ 赤熛怒 ”。

丹凤

(1).头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。《禽经》“鸞” 晋 张华 注：“首翼赤曰丹凤。” 唐 元稹 《桐花》诗：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧潯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“俄见朝阳丹凤，啣一赤玉盘，上有玻璃琖二，盛香茗，伸颈屹立。”

(2).喻下达诏书的使者。亦指诏书。 南朝 梁简文帝 《汉高庙赛神》诗：“白云 苍梧 去，丹凤 咸阳 来。” 唐 黄滔 《贺清源仆射新命》诗：“二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。” 明 高明 《琵琶记·春宴杏园》：“九重天上声名重，紫泥封已传丹凤。”

(3).指丹凤城或丹凤阙、丹凤门、丹凤楼。亦借称帝都、朝廷。 唐 东方虬 《昭君怨》诗之二：“揜泪辞丹凤，衔悲向白龙。” 明 陈玉阳 《昭君出塞》：“謫青鸞，寃生画郎；今日呵，辞丹凤，愁生故乡。”

(4).喻杰出者。 元 关汉卿 《双赴梦》第四折：“俺哥哥丹凤之具。”

新衔

新授予的官衔。 唐 元稹 《送崔侍御之岭南二十韵》：“ 萧何 归旧印， 鲍永 授新衔。” 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“摇尾受新衔。”

出世

(1) 人的出生

偶有真正伟大的诗人出世

(2) 问世;产生

《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》

(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世

出世思想

其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》

(4) 高出人世

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛 * 《念奴娇·昆仑》

猗猗

(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。” 吕向 注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”

(2).柔美貌；美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗：“猗猗 樊姬 ，体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”

小艳

初绽的鲜艳花朵。 唐 陈陶 《泉州刺桐花咏兼呈赵使君》：“猗猗小艳夹通衢，晴日薰风笑越 姝 。只是红芳移不得，刺桐屏障没中都。” 宋 李元膺 《洞仙歌·探春》词：“一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。”

通衢

四通八达的道路。 汉 班昭 《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“时来苟冥会，宛轡憩通衢。” 宋 叶适 《修路疏》：“出门无碍，方是通衢；著脚不牢，未为坦道。” 郁达夫 《过去》：“三面滨海的通衢里，建筑着许多颜色很沉郁的洋房。”

晴日

晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。”

熏风

(1) 和暖的南风或东南风

东南曰熏风。——《吕氏春秋·有始》

熏风自南来。——白居易《首夏南池独酌》

(2) 也作“薰风”

只是

(1) 仅仅是

我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了

(2) 但是

他的作业全做对了,只是字写得不够端正

红芳

指红花。 唐 陈子昂 《感遇诗》：“但恨红芳歇，凋伤感所思。” 前蜀 韦庄 《诉衷情》词：“碧沼红芳烟雨净，倚兰橈。” 元 张翥 《水龙吟·广陵送客》词：“把餘妍分与，西风染就，犹堪爱，红芳媚。” 清 陈维崧 《金凤钩·春夜同展成饮御之斋头感旧》词：“红芳正好，浓香乍饱，俊眼相看如许。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

屏障

(1).亦作“ 屏鄣 ”。屏风。《晋书·阮籍传》：“ 籍 乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“贵戚权门得笔跡，始觉屏障生光辉。” 元 白朴 《墙头马上》第一折：“小姐，佳人才子为甚都上屏障，非同容易也呵！” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“诸峯咸外列如屏障，故寺高不露。”参见“ 屏风 ”。

(2).泛指遮蔽、阻挡之物。 唐 李山甫 《山中依韵答刘书记见赠》：“野寺连屏障，左右相裴回。”《明史·王复传》：“险隘俱在内地，而境外乃无屏障，止凭墩堡以守。” 艾青 《在浪尖上》诗：“他是一架大山－－敌人难于逾越的屏障。”

保护，遮蔽。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“从今俺皆尊让牡丹仙，愿情在他四围屏障奉侍他也。” 杨朔 《洗兵马》卷上一：“山头上长满赤松、杉松、落叶松，莽莽苍苍的，是屏障 南朝鲜 的一道险要门户。”

满中

谓其中充满。《百喻经·宝箧镜喻》：“昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。至空旷处，值篋，满中珍宝。”

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

攀折

拉断,折取

请勿攀折花木

红树

(1).盛开红花之树。 唐 王建 《调笑令》词：“红树，红树，燕语鶯啼日暮。” 宋 欧阳修 《丰乐亭游春》诗：“红树青山日欲斜，长郊草色緑无涯。”

(2).指经霜叶红之树，如枫树等。 唐 韦应物 《登楼》诗：“坐厌 淮南 守，秋山红树多。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“青山去路长，红树西风冷。”

看见

用眼看到;通过看而了解

他睁开双眼看见阳光从窗户射进来

海涯

海边。 宋 苏轼 《寄高令》诗：“田园知有儿孙委，蚤晚扁舟到海涯。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·王天碧》：“丰年有象皆侯德，《五袴》歌謡徧海涯。” 许地山 《海角底孤星》：“金星从东边底海涯升起来。”

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

归去

回去

离家已久,今当归去

一枝花

唐 话本，已佚。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》“翰墨题名尽，光阴听话移”原注：“尝於 新昌 宅説《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”为 唐 人“说话”的始见资料。后人以“一枝花”为 李娃 旧名。 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》：“ 李娃 ， 长安 娼女也。字 亚仙 ，旧名 一枝花 …… 娃 封 汧国夫人 。” 唐 白行简 的传奇小说《李娃传》，或本于此。

上游

(1) 河流靠近发源地的一段

黄河上游

(2) 比喻先进的地位

力争上游

(3) 上级

只恐上游知道

幢盖

(1).赤幢和曲盖。古为将军刺史的仪仗，因亦用以称刺史、郡守。语出《晋书·马隆传》：“詔曰： 隆 以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济，其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“进以显秩，殊以幢盖之制。” 李善 注：“幢盖，将军刺史之仪也。” 唐 刘长卿 《酬滁州李十六使君见赠》诗：“幢盖方临郡，柴荆忝作邻。”

(2).供神佛的幢幡伞盖。 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“坊市以繒綵结为龙凤象马之形，纸竹作僧佛鬼神之状、幡花幢盖之属。” 五代 齐己 《升天行》：“驱青鸞，驾白凤，幢盖飘飘入冷空，天风瑟瑟星河动。”

炎州

《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”后因以“炎州”泛指南方广大地区。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“西海之草，炎州之烟。” 唐 杜甫 《得广州张判官书》诗：“忽得炎州信，遥从月峡传。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“蛮烟一扫海如镜，清气长此留炎州。”

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

离宫

古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所

红翠

山鸟名。 唐 皮日休 《寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“红翠数声瑶室响，真檀一炷石楼深。”自注：“红翠，山鸟名。” 宋 张先 《离亭宴·公择别吴兴》词：“随处是，离亭别宴。红翠成轮歌未徧，已恨野桥风便。”

斜欹

见“ 斜攲 ”。

十二楼

(1).指神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 崑崙山 上一面輒有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”

(2).泛指高层的楼阁。 唐 王昌龄 《放歌行》：“南渡 洛阳 津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。” 明 何景明 《送樊生》诗：“岧岧 南京 十二楼，波浪蹴踏金银闕。”

(3).见“ 十二重楼 ”。