以病在告寄杨器之

以病在告寄杨器之原文

饮冷寒中不自知，故应病骨易尪羸。
老人素懒何妨病，太守兼容得自私。
雨汗欺风元自湿，火云挟日故行迟。
江楼清绝真孤负，正是斋居禁酒时。

诗词问答

问：以病在告寄杨器之的作者是谁？答：张耒
问：以病在告寄杨器之写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全

参考注释

寒中

中医指邪在脾胃而为里寒的病症。多因脾胃虚寒，邪从寒化，或由劳倦内伤转变而成。有脘腹疼痛，肠鸣泄泻等症状。《素问·金匮真言论》：“长夏，善病洞泄、寒中。” 王冰 注：“土主於中，是为仓廪，糟粕水穀，故为洞泄、寒中也。” 高士宗 直解：“洞泄，脾虚也；寒中，脊虚也。”参阅《灵枢经·五邪》及《内外伤辨惑论》。

中医类中风类型之一。由于暴中寒邪所致。有身强直，口噤不语，四肢战摇，猝然眩晕，身无汗等症状。

自知

认识自己;自己明了

应病

唐 时传说中的一种怪病，患者说话，体内即有应声。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 洛州 有士人患应病，语即喉中应之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“有患应病者，问医官 苏澄 ，云：‘自古无此方。今吾所撰《本草》，网罗天下药物，亦谓尽矣。试将读之，应有所觉。’其人每发一声，此中輒应，唯至一药，再三无声。过至他药，復应如初。 澄 因为处方，以此药为主，其病自除。”参见“ 应声虫 ”。

尪羸

瘦弱

魏生自睹尪羸之状,亦觉骇然。—— 明· 冯梦龙《警世通言》

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

守兼

谓正职出缺，由他官暂时代理。《汉书·王莽传中》：“县宰缺者，数年守兼，一切贪残日甚。” 颜师古 注：“不拜正官，权令人守兼。”

自私

只为自己打算,只图个人的利益

他有时也可能是自私的和卑鄙的

一位刻板的、贪婪的、自私的老绅士

自私的行为

雨汗

汗流如雨。 宋 范成大 《刺濆淖》诗：“ 峡 江饶暗石，水状日千变……篙师瞪褫魄，滩户呀雨汗。”

元自

犹言原本，本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金 人元自识人。”

火云

红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“火云，朝霞也。” 明 刘基 《过闽关》诗之九：“岭上高秋生火云，狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗：“看呵，璀璨的火云已在天际弥漫。”

挟日

谓十日。从甲至癸，十干已周，故云。挟，通“ 浹 ”，周匝。《周礼·天官·大宰》：“乃县治象之法于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 陆德明 释文：“挟，字又作浹。” 宋 王安石 《宋翰林侍读学士梅公神道碑》：“公卒明年，季秋挟日，于州山西，卜祔而吉。”

故行

亦作“ 故步 ”。原来的步法。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》作“又復失其故步”。后多比喻固有的技能。《北齐书·文苑传·颜之推》：“亡 寿陵 之故步，临 大行 以逡巡。” 宋 叶适 《谢除嵩山崇福宫表》：“哀怜末路，盖欲补其前修；矜恤老穷，不忍失其故步。” 清 梁章鉅 《归田琐记·高雨农序》：“迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。”参见“ 邯郸学步 ”。

清绝

(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗：“记室新诗相寄我，蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗：“吾州清絶冠 三吴 ，天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词：“且啜茶瓜，休论尘世，此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二：“独有 愚山 爱敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一：“昔读《楚辞》，意不大爱之，顷日视之，实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“浩歌渌水曲，清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》：“珍禽不可见毛羽，数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗：“清絶是何音，遥遥损客心。”

(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词：“璧人年少。记临风侧帽，姿尤清絶。”

孤负

(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”

(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

斋居

(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》：“三月，大风霾。帝布袍斋居，祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》：“时 世宗 斋居西宫，建设醮坛，勅大臣製青词一联，悬于坛门。”

(2).家居；闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“坐镇均劳逸，斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“纷纷宾从厌粱肉，公也斋居饱饘粥。”

(3).家居的房舍；书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》：“吾宗继之，以 颜氏 子得一之义，名其斋居。”

禁酒

禁止酿酒或喝酒