上元前夕行营观烟火即事原文
火戏行营却异常，灯前随分赏韶芳。
烟村中有丰年景，碧落边仍古月光。
漫集梨园陈法曲，试凭棐几咏新章。
田蚕照处农祥应，也胜楼头甲煎香。
诗词问答
问：上元前夕行营观烟火即事的作者是谁？答：乾隆
问：上元前夕行营观烟火即事写于哪个朝代？答：清代
问：上元前夕行营观烟火即事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷二十二
参考注释
火戏
放烟火的游艺。《水浒传》第一一○回：“如今 东京 点放花灯火戏，庆赏丰年。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“入夜有火戏，语客留徜徉。”
行营
出征时的军营。亦指军事长官的驻地办事处;也作移营,指行军
异常
(1) 非正常的;不同于平常的
异常现象
(2) 非常
任职期间异常紧张
随分
(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”
(2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”
(3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”
(4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”
(5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”
(6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”
(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。”
烟村
亦作“ 烟邨 ”。亦作“烟村”。指烟雾缭绕的村落。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“水市通闤闠，烟村混轴轤。” 宋 李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 宋 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“哦，没有住宅区，没有野店，没有烟村。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
月光
月亮的光线
梨园
(1) 唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子
梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》
金陵梨园部也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
(2) 又
梨园以技鸣者。
法曲
一种古代乐曲。 东晋 南北朝 称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐，后与 汉族 的清商乐结合，并逐渐成为 隋 朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至 唐 朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在 华清 随至尊。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“好凭一枕游仙梦，暗授千秋法曲音。” 吴梅 《读吴梅村＜秣陵春＞乐府》诗：“法曲凄凉谁按拍，不堪流涕説兴衰。”参见《新唐书·礼乐志十二》。
棐几
用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。”
田蚕
(1).指植桑养蚕等事务。《汉书·地理志下》：“ 殷 道衰， 箕子 去之 朝鲜 ，教其民以礼义，田蚕织作。”《后汉书·东夷传·马韩》：“ 马韩 人知田蚕，作緜布。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之七》：“田蚕事已毕，思妇犹苦身。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“儂家今夜火最明，的知新岁田蚕好。”
(2).泛指农桑。《魏书·韩显宗传》：“田蚕暂废，则将来无资。此国之深忧也。” 北齐 刘昼 《新论·贵农》：“建国者必务田蚕之实，弃美丽之华。”《宋史·窦俨传》：“国家之方，守穀帛而已。二者……宜有劝教。请於《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月録》中，採其关於田蚕园圃之事，集为一卷，鏤版颁行，便於流布。”
祥应
祥瑞的先兆。《汉书·刘向传》：“考祥应之福，省灾异之祸，以揆当世之变。”《后汉书·马融传》：“雨露时澍，祥应将至。”
楼头
(1).楼上。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“落日楼头，断鸿声里， 江 南游子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
(2). 宋 时对欺诈者的鄙称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“言人虚伪不检者曰楼头。盖 宋 时 何 家楼下多亡赖，以滥恶物欺人，其时有‘ 何 楼’之号。楼头者，盖 何 楼之恶魁也。”
甲煎
香料名。以甲香和沉麝诸药花物制成，可作口脂及焚爇，也可入药。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 石崇 厕常有十餘婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉沉香汁之属，无不毕备。” 北周 庾信 《镜赋》：“朱开锦蹹，黛蘸油檀，脂和甲煎，泽渍香兰。” 倪璠 注引 陈藏器 曰：“甲煎，以诸药及美果花烧灰和蜡治成，可作口脂。” 唐 李商隐 《隋宫守岁》诗：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·甲煎》：“甲煎，以甲香同沉麝诸药花物治成，可作口脂及焚爇也。”
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