寄清凉和上人二首之一原文
吾家无担石之储，朝四暮三如有余。北岳官粮饱妻子，南朝僧寺寓图书。
迎船春色1一1情亲我，坌马京尘笑谢渠。
莫作江东步兵待，翻然端不为鲈鱼。
诗词问答
问：寄清凉和上人二首之一的作者是谁？答：贺铸
问：寄清凉和上人二首之一写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
贺铸寄清凉和上人二首之一书法欣赏
寄清凉和上人二首之一书法作品
参考注释
家无担石
谓家中贫乏，存粮极少。《东观汉记·吴祐传》：“﹝ 吴祐 ﹞年二十，丧父独居，家无担石，而不受赡遗。”《北齐书·李元忠传》：“ 世宗 报以百练縑，遗其书曰：‘仪同位亚台鉉，识怀贞素，出藩入侍，备经要重。而犹家无担石，室若悬磬，岂轻财重义，奉时爱己故也。’”亦作“ 家无儋石 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狂生》：“ 济寧 有狂生某，善饮；家无儋石，而得钱輒沽，殊不以穷厄为意。”
朝四暮三
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
北岳
见“ 北岳 ”。
亦作“ 北岳 ”。即 恒山 。五岳之一。《书·舜典》：“十有一月朔巡守，至于 北岳 ，如西礼。” 孔 传：“ 北岳 ， 恒山 。”《汉书·郊祀志上》：“十一月，巡狩至 北岳 。 北岳 者， 恒山 也。”
官粮
(1).旧时交纳于官府的税粮。 清 顾炎武 《日知录·俸禄》：“盖国初民间所纳官粮皆米麦也，或折以钞布，百官所受俸亦米也，或折以钞。”
(2).政府发放的救济粮。 清 唐孙华 《发粟行》：“村民持票蹋成闕，扶携百里支官粮。”
妻子
(1) 男子的正式配偶
(2) 妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗
南朝
宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
僧寺
佛教寺院。《魏书·儒林传·卢景裕》：“ 景裕 寓託僧寺，讲听不已。未几，归本郡。” 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·僧寺》：“ 汉明帝 於东都城门外立精舍，以处 摄摩腾 竺法兰 ，即 白马寺 也。 腾 始自 西域 ，以白马驮经来，初止鸿臚寺，遂取寺名，剏置 白马寺 ，即僧寺之始也。 隋煬帝 改曰道场，后復曰寺。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“ 刘勰 自二十三、四岁起，即寓居在僧寺钻研佛学。”
图书
(1) 泛指书籍
图书目录
(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册
(3) 指图章或图章的印记
刻两方图书。——《儒林外史》
(4) 指河图洛书
(5) 图册
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
情亲
(1).亲人。《吕氏春秋·壹行》：“今行者见大树，必解衣悬冠倚剑而寝其下，大树非人之情亲知交也，而安之若此者，信也。” 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“北风十二月，雪下如乱巾，实是愁苦节，惆悵忆情亲。” 元 杨显之 《潇湘雨》第四折：“我对此景无箇情亲，怎不教痛心酸转添凄楚！” 鲁迅 《集外集拾遗·＜所闻＞》诗：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
(2).感情亲切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。” 宋 杨万里 《雨晴得毗陵故旧书》诗：“知我近来头白尽，寒暄语外更情亲。”
京尘
见“ 京洛尘 ”。
江东步兵
东晋 张翰 的别称。 翰 ， 吴郡 人。能文而放浪，时人比诸 阮籍 。 籍 曾为步兵校尉，人称 阮步兵 ，因称 翰 为“江东步兵”。《晋书·文苑传·张翰》：“ 翰 有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。”
翻然
(1) 形容改变得很快而彻底
翻然悔悟
(2) 也作“幡然”
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
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