伏日就汤评事衡湖上避暑原文
大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。
回溪照轩宇，广陌临梧楸。
释闷命雅瑟，放情思乱流。
更持无生论，可以清烦忧。
诗词问答
问：伏日就汤评事衡湖上避暑的作者是谁？答：皎然
问：伏日就汤评事衡湖上避暑写于哪个朝代？答：唐代
问：伏日就汤评事衡湖上避暑是什么体裁？答：五古
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全
皎然伏日就汤评事衡湖上避暑书法欣赏
伏日就汤评事衡湖上避暑书法作品
全唐诗：卷817-12
参考注释
大火
(1).星宿名。即心宿。《尔雅·释天》：“大火谓之大辰。” 郭璞 注：“大火，心也，在中最明，故时候主焉。” 宋 司马光 《八月五日夜省直》诗：“大火已西落，温风犹袭人。”《西游记》第二二回：“光阴迅速，歷夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。”
(2).十二星次之一。与十二辰相配为卯，与二十八宿相配为氐、房、心三宿。
停云
(1).停止不动的云。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。”因其自序称“停云，思亲友也”故后世多用作思亲友之意。 明 顾大典 《青衫记·梦得刺江》：“乍离省闥，能无恋闕之心；远别朋儕，未免停云之想。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》：“八表停云空目极，更从何处寄相思。” 郁达夫 《赠女学生李辉群》诗：“ 春申江 上赋停云， 黄鹤楼 头始识君。”
(2).使行云停止不动。喻歌声之高亢优美。本《列子·汤问》 薛谭 学讴於 秦青 事。 明 陈所闻 《双调新水令·齐王孙孟闇仲闇寿予西湖》套曲：“羡的是 坡仙 载月游，喜的是 苏小 停云唱。” 明 夏完淳 《端午赋》：“ 吴 姬抗腕而御橈， 越 女停云而振响。”
赏心
(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》：“盖余此次来 沪 ，所见所闻，无一赏心之事。”
(2).谓娱悦心志。 宋 沉辽 《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”
远游
亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。
见“ 远游 ”。
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
汀洲
水中小洲
回溪
亦作“ 迴谿 ”。亦作“廻溪”。回曲的溪流。 汉 枚乘 《七发》：“向虚壑兮背槁槐，依絶区兮临迴溪。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷。” 唐 李白 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗：“迴谿十六度，碧嶂尽晴空。” 明 何景明 《沅州道中》诗之二：“钩云盘曲磴，沿月遡廻溪。”
迴谿：见“ 回谿阪 ”。
轩宇
轩敞的屋宇。 唐 皎然 《伏日就汤评事衡湖上避暑》诗：“迴溪照轩宇，广陌临梧楸。”
广陌
(1).大路。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“素驥鸣广陌，慷慨送我行。” 唐 沉佺期 《临高台》诗：“高臺临广陌，车马纷相续。” 明 陈子龙 《春郊》诗：“轻罗吹广陌，和风袭芳洲。”
(2).犹巨万。形容数目很大。陌“百”的借字。《初刻拍案惊奇》卷二二：“真个是家貲鉅万，产业广陌，有鸦飞不过的田地，扛抬不动的金银山。”陌，一本作“ 延 ”。
梧楸
梧桐与楸树。二木皆逢秋而早凋。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。” 朱熹 集注：“梧桐，楸梓，皆早凋。” 南朝 梁 鲍泉 《秋日》诗：“露色已成霜，梧楸欲半黄。” 唐 刘禹锡 《秋声赋》：“至若松竹含韵，梧楸蚤脱；惊綺疏之晓吹，堕碧砌之凉月。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之二：“璧月鉴廉櫳，珠星络梧楸。”
释闷
解闷。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“释闷琴三弄，消愁酒一巵。”
雅瑟
古代弦乐器名。又名大瑟。 唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》：“清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。” 唐 皎然 《伏日就汤评事衡湖上避暑》诗：“释闷命雅瑟，放情思乱流。”《尔雅·释乐》“大瑟谓之洒” 宋 邢昺 疏：“《礼图》旧云：‘雅瑟长八尺一寸，广一尺八寸，二十三絃，其常用者十九絃。其餘四絃谓之番；番，赢也。’ 孙叔然 云：‘ 郭 云二十七絃，未见所出。’”
情思
(1) 情意
系人情思
(2) 情感
情思萌动
(3) 情绪,心情
恬静的情思
情思萦绕
乱流
(1).放纵恣行。《楚辞·离骚》：“固乱流其鲜终兮， 浞 又贪夫厥家。”
(2).横渡江河。《后汉书·方术传下·徐登》：“﹝ 赵炳 ﹞又尝临水求渡，船人不和之， 炳 乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。” 宋 苏辙 《武昌九曲亭记》：“乘渔舟，乱流而南。” 明 唐寅 《游金山》诗：“孤屿崚嶒插水心，乱流擕酒赋登临。”
(3).水流不循常道。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“ 油水 又东曲，岸北有一土穴径尺，泉流 * ，沿波三丈入於 油水 ，乱流南屈，又东北注於 淮 。” 唐 李嘉祐 《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“野渡花争发，春塘水乱流。”
(4).纷乱的水波。 唐 韦应物 《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》诗：“寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。”《儿女英雄传》第二二回：“那一轮红日尚未衔山，一片斜阳照得水面上乱流明灭。”
无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
烦忧
(1).麻烦和忧患。 汉 王充 《论衡·超奇》：“州郡有忧，能治章上奏，解理结烦，使州郡连事，有如 唐子高 、 谷子云 之吏，出身尽思，竭笔牘之力，烦忧适有不解者哉？”
(2).烦恼忧愁。 南朝 齐 王融 《敬重 * 篇颂》：“翼善开贤敷教义，照蒙啟惑涤烦忧。” 金 元好问 《西园》诗：“登山临水祛烦忧，物色无端生暮愁。” 戴望舒 《静夜》诗：“你在我心头开了烦忧路。”
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