外孙文九伏中入村晒麦

外孙文九伏中入村晒麦原文

春田不雨忧无麦，入囷得半犹足食。
伏中一晒不可缓，旱田苍耳犹难得。
人言春旱夏当潦，入伏未保天日好。
老农经事言不虚，防风防雨如防盗。
外孙读书旧有功，吾言七字传祖风。
旋投诗笔到田舍，知我老来馋且慵。
秋田正急车难起，汗滴肩赫愧邻里。
磨声细转雪花飞，举家百口磨牙齿。
食前方丈我所无，烝饼十字或有诸。
孙归何用慰勤苦，烹鸡亦有烝胡卢。

诗词问答

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苏辙外孙文九伏中入村晒麦书法欣赏

参考注释

春田

(1).春季的田猎。《礼记·曲礼下》：“国君春田不围泽，大夫不掩羣，士不取麛卵。”《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田” 汉 郑玄 注：“春田为蒐。” 南朝 梁 庾肩吾 《为武陵王拜仪同章》：“都尉春田，犹居塞外；单于冬猎，不入 渔阳 。”

(2).春季的田地。《宋书·周朗传》：“春田三顷，秋园五畦。” 唐 王维 《辋川别业》诗：“不到 东山 向一年，归来纔及种春田。” 唐 皎然 《送张孝廉赴举》诗：“春田休学稼，秋赋出儒宫。”

足食

(1).食粮丰足。《孙子·九地》：“掠於饶野，三军足食。” 晋 傅玄 《陈要务疏》：“夫家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌，天下足食则仁义之教可不令而行也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·陆梳山居家制用》：“其有田少而用广者，但当清心俭素，经营足食之路。”参见“ 足食足兵 ”。

(2).足够吃，足够食用。《左传·宣公十二年》：“闻 晋 师既济，王欲还，嬖人 伍参 欲战。令尹 孙叔敖 弗欲，曰：‘昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，不无事矣。战而不捷， 参 之肉其足食乎？’” 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 亦随其妻至於 江 南而止曰：‘鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。’”

伏中

指三伏期间。 明 李贽 《答周柳塘书》：“伏中微洩，秋候自当清泰。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

旱田

(1)

(2) 土地表面不蓄水的田地,如种小麦、杂粮、棉花、花生等的田地

(3) 主要依靠雨水才能插秧的稻田。亦指浇不上水的耕地

苍耳

一年生草本植物。春夏开花，绿色，果实倒卵形，有刺。荒地野生。茎皮可取纤维，植株可制农药；果实称“苍耳子”，可提取工业用的脂肪油，亦可入药。 宋 陆游 《山园草间菊数枝开席地独酌》诗：“君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留 太白 。”

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

人言

人们的评论,别人的议论

春旱

春天出现的旱情

罕见的春旱

入伏

进入伏天

天日

天空和太阳,喻指光明

老农

年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民

经事

(1).经典规定的常道。《史记·太史公自序》：“为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。” 汉 徐干 《中论·智行》：“禳祸於忽杪，求福於未萌，见变事则达其机，得经事则循其常。”

(2).治理世务。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》：“智能经事，未必及道。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。”

(3).顶事；耐用。《宦海》第十七回：“况且那外堂工夫又是些伤筋动骨的勾当，有几个不经事的，不上半个月，就得吐血咳嗽的病，并且死了好几个。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“这对于她，已是第三只手表，真经事，足足带了七个月，尚未被她弄坏。”

防风

(1).古代传说中部落酋长名。《国语·鲁语下》：“ 丘 闻之，昔 禹 致羣神於 会稽 之山， 防风氏 后至， 禹 杀而戮之。其骨节专车。” 韦昭 注：“ 防风 ， 汪芒氏 之君名也。” 汉 张衡 《思玄赋》：“嘉羣神之执玉兮，疾 防风 之食言。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“莫学 防风 随后到， 涂山 明日会诸侯。”

(2).药草名。多年生草本植物，羽状复叶，叶片狭长，开白色小花。根供药用，有镇痛、祛痰等作用。《新唐书·方技传·许胤宗》：“即以黄耆、防风煑汤数十斛，置牀下，气如雾，熏薄之，是夕语。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·防风》：“铜芸、茴草、屏风、蕳根、百枝、白蜚。防者，御也。其功疗风最要，故名。屏风者，防风隐语也。”

防盗

(1) 可防止被扒窃的

防盗锁

(2) 不遭被盗危险的;抗盗贼的

防盗保险箱

外孙

女儿的儿子。也称“外孙子”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

有功

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”

七字

指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”

祖风

祖辈的风范；祖辈的遗风。 唐 顾云 《苏君厅观韩干马障歌》：“乃孙屈跡寧百里，好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 绰有祖风，名公子孙，我心重之。’” 清 钱谦益 《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》：“节身乃用以昌后，餘其善庆，詒尔孙谋，试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期：“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法，学习借鉴，为我所用。”

诗笔

(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”

(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 农舍

(3) 泛指农村

(4) 田家

田舍翁

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”

老来

年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”

秋田

(1).秋季畋猎。 汉 司马相如 《子虚赋》：“秋田乎 青丘 ，徬徨乎海外。” 唐 李嘉祐 《晚发咸阳寄同院遗补》诗：“去路全无千里客，秋田不见 五陵 儿。” 宋 晁补之 《北渚亭赋》：“秋田 青丘 ，实囿海滨。”

(2).秋日收获后的田园。 唐 刘长卿 《鸜鹆歌》：“朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸羣族。” 唐 王建 《寄贾岛》诗：“僮眠冷榻朝犹卧，驴放秋田夜不归。”《元史·明宗纪》：“冬春之交，雪雨愆期，麦苗槁死，秋田未种，民庶遑遑，流移者众。”

邻里

(1) 邻居;家庭居所

邻里之间

(2) 邻居或同乡

雪花

空中飘落的雪,多呈六角形,象花

举家

整个家庭;全家

大喜,笼归,举家庆贺。——《聊斋志异·促织》

百口

(1).全家；近亲一族。《列子·说符》：“人有滨 河 而居者，习於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。”《后汉书·赵岐传》：“闔门百口，埶能相济。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“谁云经艰难，百口无夭殤。”《资治通鉴·梁武帝中大通元年》：“或劝 椿 （ 杨椿 ）出亡， 椿 曰：‘吾内外百口，何所逃匿！正当坐待天命耳。’” 清 沉受宏 《赠吴事衍》诗：“百口长悲殉乱离，一身何幸还乡里。”

(2).一百人。《北史·杨素传》：“ 仁寿 初，代 高熲 为尚书左僕射，赐良马十匹，牝马二百匹，奴婢百口。”

(3).满嘴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪，惟媒媪述相謔之词，以此疑 朱 。捕至，百口不承。”

(4).众多的嘴。 鲁迅 《而已集·谈所谓“大内档案”》：“结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百口也分不清。”

牙齿

齿的通称

食前方丈

吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方,极言食物的丰盛,形容生活的奢侈

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

十字

(1).指物呈“十”字形。《晋书·何曾传》：“﹝ 曾 ﹞务在华侈……蒸饼上不坼作十字不食。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三：“君不见西陵田，纵横十字成陌阡。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“三花秀色通书幌，十字春波绕宅墙。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“问到 陈乾娘 门首时，十字儿竹竿封着门。”

(2).十个字。参见“ 十字格 ”。

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

勤苦

勤奋努力

佐读勤苦。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

烝胡卢

蒸熟的葫芦瓜。 宋 苏辙 《外孙文九伏中入村》诗：“孙归何用慰勤苦，烹鸡亦有烝胡卢。”自注：“﹝ 唐 相 卢怀慎 ﹞设席待客，勑庖夫净去毛，勿拗折其项。客喜，为食当烝鹅鸭。食至，乃烝胡卢耳。”