送子都兄赴建康粮料三首

作者:李洪 朝代:宋代

送子都兄赴建康粮料三首原文

霸业衣冠事莫论,秦淮潮汐自潺湲。
新诗必有江山助,故国应无乔木存。
宅施鸡园钟阜远,塔藏鸟爪道林尊。
登临怀古情何限,想对三茅忆弟昆。

诗词问答

问:送子都兄赴建康粮料三首的作者是谁?答:李洪
问:送子都兄赴建康粮料三首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

霸业

指称霸诸侯或维持霸权的大业

则霸业可成,汉室可兴矣。——《三国志·诸葛亮传》

冠事

指冠礼。《孔子家语·冠颂》:“行冠事,必於祖庙,以祼享之礼以将之。”

秦淮

河名。流经 南京 ,是 南京市 名胜之一。相传 秦始皇 南巡至 龙藏浦 ,发现有王气,于是凿 方山 ,断长垄为渎入于 江 ,以泄王气,故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗:“烟笼寒水月笼沙,夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词:“想得玉楼瑶殿影,空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》诗:“城下 秦淮 水,年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“既是这等,且到 秦淮 水榭,一访佳丽,倒也有趣!” 清 戴名世 《种树说》:“顷余侨居 秦淮 之上,而城之西北多有间旷之地,居民多种树为生。”

潮汐

海水的定时的涨落,由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮,晚潮叫汐

潺湲

水慢慢流动的样子

寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

乔木

高大的树木

并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

鸡园

指 鸡头摩寺 。佛教传说中的圣地。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“湛衝罇於忍地,品藻 鸡园 ;推水砥於言河,扶持象化。”《释氏要览·居处》:“《中阿含经》云:‘佛灭后众多上尊名,德比丘,皆住 鸡园 。’” 宋 宋祁 《赠昭长老》诗:“鵠灯雪岭分千焰,蒲饌 鸡园 积聚香。”

钟阜

(1).指神话传说中地处极北、气候苦寒的 钟山 。《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“ 关 外一区,悵望 钟阜 。” 李善 注引 许慎 曰:“ 钟阜 ,北陆无日之地。”参见“ 钟山 ”。

(2).指 紫金山 。 唐 唐彦谦 《金陵九日》诗:“九重天近瞻 钟阜 ,五色云中望 建章 。” 宋 洪咨夔 《荆公》诗:“养就祸胎身始去,依然 钟阜 向人青。” 孙雨林 《皖江血·追悼》:“ 清 廷已倒,看云封 钟阜 ,风静 江 皋,共和政府好把乾坤重造。”参见“ 钟山 ”。

鸟爪

(1).鸟的脚爪。多比喻仙人纤细的手指。 晋 葛洪 《神仙传· * 》:“ * 鸟爪。”《云笈七籤》卷一○九引 晋 葛洪 《神仙传·蔡经》:“又 * 手爪,不似人形,皆似鸟爪。” 宋 马令 《南唐书·方术传·耿先生》:“女冠 耿先生 ,鸟爪玉貌,宛然神僊。” 宋 陆游 《书怀》诗:“招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。”

(2).一种上好的茶叶。 宋 梅尧臣 《平山堂留题》诗:“ 陆羽 井苔黏瓦缸,煎鐺泻鼎声淙淙。雨牙鸟爪不易得,碾雪恨无居士 庞 。”

(3).山峰名。在今 南京 锺山 。 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗:“龙腰蟠故国, 鸟爪 寄层巔。” 王文诰 辑注:“ 王註厚 曰:‘山有 鸟爪峰 。’ 次公 曰:‘《高僧传》: 誌公 生於鹰窠,手类鸟爪,死葬於此山上。’”

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

怀古

思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)

赤壁怀古

何限

(1).多少,几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗:“不知芳草情何限?只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一:“平生飘泊知何限?少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《<板桥杂记>序》:“一代之兴衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》:“穷乡僻壤或都会中,孤儿寡妇,贫女劳人之顺命而死,或虽然抗命,而终于不得不死者何限,但曾经上谁的口,动谁的心呢?”

(2).无限,无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二:“沿涯宛转到深处,何限青天无片云。”

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》:“ 武皇帝 亦初平寇乱,意先仪范。其吉礼也,则三茅不翦,日观停瑄。”详“ 三脊茅 ”。

(2).指传说中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 许浑 《亡题》诗:“ 商岭 採芝寻四老, 紫阳 收朮访三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“相将何处寄良宵?还去访三 茅 。”详“ 三茅君 ”。

(3).山名。亦称 茅山 、 句曲山 。在 江苏省 句容县 东南。相传 茅君 三兄弟得道于此,故名。 唐 刘禹锡 《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗:“城下清波含百谷,窗中远岫列 三茅 。”

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗:“誓将与夫子,永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八:“吾师 卜子夏 ,四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗:“既同事王室,於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》:“矜华靡而羞质野,其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之, 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”

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