孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗

原文

芝兰虽好忌当门，何况庭前恶土墩。
畚锸才兴双剑出，狐狸尽去老松蹲。
百年守冢真堪笑，一日开轩亦可尊。
安得掷从天外去，成都石笋至今存。

诗词问答

问：《孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗》的作者是谁？答：张舜民
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

芝兰

芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

芝兰之室

当门

(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。”

(2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。”

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

前恶

(1).前人的罪过。《国语·晋语五》：“国之良也，灭其前恶，是故 舜 之刑也殛 鮌 ，其举也兴 禹 。”

(2).以前的过失。《左传·定公五年》：“善，使其復所，吾以志前恶。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“作礼懺前恶，洁诚期后因。”

(3).旧有的嫌隙。《史记·匈奴列传》：“朕与单于皆捐往细故，俱蹈大道，堕坏前恶，以图长久，使两国之民若一家子。”

畚锸

亦作“ 畚臿 ”。亦作“ 畚插 ”。畚，盛土器；锸，起土器。泛指挖运泥土的用具。亦借指土建之事。《晋书·束晳传》：“以其云雨生於畚臿，多稌生於决泄。”《晋书·石季龙载记论》：“穷骄极侈，劳役繁兴，畚鍤相寻，干戈不息。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 王哲 ﹞治第西偏。家人掘地拾得一石子，朱书其上，曰‘修此不吉’，家人揩拭转分明，乃呈 哲 。 哲 意家人惰於畚鍤，自磨朱，深若石脉。” 宋 范仲淹 《送河东提刑张太傅》诗：“呼兵就畚插，悦使咸忻忻。”

狐狸

(1)

(2) 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较短,吻部较尖,有大而直竖的耳和蓬松的长尾,现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属

(3) 比喻奸诈狡猾的人

豺狼当路,安问狐狸!——《后汉书》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

守冢

守墓；守墓者。《史记·淮南衡山列传》：“乃以列侯葬 淮南王 於 雍 ，守冢三十户。”《汉书·高帝纪下》：“其与 秦始皇帝 守冢二十家， 楚 、 魏 、 齐 各十家。” 元 柳贯 《寒食日出访客始见杏花归而有赋》：“故园梨雪想繽纷，月下有樽谁独捧。涓滴长吟酹颗蓬，何用百家营守冢。”

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

开轩

开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 晋 张协 《七命》：“望玉绳而结极，承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。”

从天

顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”

成都

中国四川省省会和西南地区经济、文化、交通中心之一。位于四川盆地西北部,成都平原中心。面积3861平方公里。人口401万(1982)

石笋

大致像一个倒转钟乳石的结晶质碳酸钙的沉积,系重碳酸钙饱和溶液滴在洞穴地面上形成的,常与钟乳石相接而成一完整石柱

君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。—— 杜甫《石笋行》

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天