导引

导引原文

太霄玉帝，总御冠灵真。
威德耸天人。
宝文瑞命符皇运，绵远庆维新。
洞开霞馆法虚晨。
八景降飚轮。
含生普洽□鸿福，圣寿比仙椿。

诗词问答

问：导引的作者是谁？答：佚名
问：导引写于哪个朝代？答：宋代
问：导引是什么体裁？答：词
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参考注释

太霄

天空极高处。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷四：“太霄何冥冥，灵真时下游。” 唐 杨炯 《老人星赋》：“瞻太霄而踊跃，伏前庭而俯僂。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“荡累神宇澄，遗尘太霄逈。”

玉帝

即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉帝居玉清三元宫第一中位。” 唐 王维 《金屑泉》诗：“翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“梳风洗雨耳目醒，玉帝詔许瞻宸居。”《说岳全传》第八十回：“玉帝驾回金闕云宫。”

总御

亦作“ 总驭 ”。统领。《三国志·魏志·武帝纪论》：“终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。”《人物志·材能》“有自任之能” 北魏 刘昞 注：“修己洁身，总御百官。”《隋书·豆卢勣传》：“ 勣 器识优长，气调英远，总驭藩部，风化已行。” 平佚 《临时政府成立记》：“此十三省，均赞成组织临时政府总驭全国之説。”

灵真

道教指修真得道。《汉武帝内传》：“又欲令悠悠者，知天地间有此灵真之事，足以却不信之狂夫耳！” 唐 韦应物 《学仙》诗之一：“昔有道士求神仙，灵真下试心确然。”《云笈七籤》卷七九：“涤荡秽俗，许以更始，修心慎违，希企灵真。”

威德

指威势和德政,刑罚和恩赏

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子

宝文

(1).古代所谓预示祥瑞的文字。《宋书·符瑞志上》：“天乃洪鬱起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。 孔子 跪受而读之曰：‘宝文出， 刘季 握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服。’”《宋史·乐志十五》：“宝文瑞命符皇运，緜远庆维新。”

(2).传说 蓬莱山 上的一种树木名。《骈字类编》卷七六引《谢氏诗源》：“ 茅君 于手巾内解茶叶……曰：‘此 蓬莱山 穆陀树叶，众仙食之以当饮，又有宝文之蕊，服之不饥。’ 谢幼贞 诗曰：‘摘宝文之初蕊，拾穆陀之坠叶。’”

瑞命

显示天命的瑞应。 汉 班彪 《游居赋》：“谋人神以动作，享乌鱼之瑞命。” 汉 张衡 《东京赋》：“总集瑞命，备致嘉祥。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 汉 、 魏 、 晋 、 宋 ，咸有瑞命，知视听之表，神道炳焉。”

皇运

谓享有皇位的气数。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万宝增焕。” 南朝 梁 徐陵 《梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“皇运之初，弥承天德。”《晋书·武帝纪》：“ 魏帝 稽协皇运，绍天明命以命 炎 。” 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“忆昔皇运初，众宾俱龙驤。”

绵远

遥远;久远

维新

反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政

洞开

(门窗等)敞开;大开

门户洞开

霞馆

指仙人所住的房屋。《宋史·乐志十五》：“洞开霞馆法虚晨，八景降飇轮。含生普洽平鸿福，圣寿比仙椿。”

八景

(1).八个胜景。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎 宋迪 工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如： 燕京 八景， 西湖 八景。

(2).道教语，谓八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。” 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在 瑶池 ，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”

含生

一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》：“以德为车，以乐为御，考仁圣之风，习治国之道，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗：“春以动含生，夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》：“今夫含生之属，必从其便者也。”

普洽

犹遍及；普施。《后汉书·和帝纪》：“ 孝章皇帝 崇弘鸿业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穡。”《三国志·吴志·贺邵传》：“海内乐业，大化普洽。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗：“德礼既普洽，川岳徧怀柔。”《宋史·乐志十三》：“鸿霈普洽，言归端门。”

鸿福

洪福，大福。《宋史·乐志十六》：“华旦焕 尧 文，鸿福浩无垠。” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》：“我徼国家鸿福，仗督府胜算，歼尽此二巢， 浙 直可数年无事。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘你们过得还好么？’‘托大人的鸿福，还好。’”

圣寿

皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵 《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於 终南 。” 唐 李白 《上云乐》：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾， 南山 摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。” 宋 王安石 《枣》诗：“广庭觴圣寿，以此参肴蔌。” 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“祝圣寿，庆官里，进金杯。” 明 王守仁 《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》：“月临日照，帝德运於光天；岳峙川流，圣寿同於厚地。”

仙椿

传说中的大椿树。用为长寿的象征。语出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 宋 无名氏 《建安军迎奉圣像导引》词：“太霄 玉帝 ，总御冠灵真，威德耸天人……圣寿比仙椿。”