次韵王深道见寄

作者:高斯得 朝代:宋代

次韵王深道见寄原文

社鼷屋鼠非难攻,我力如绵不能坳。
生令墨吏弥夺张,气涌如山高巃嵷。
天王圣明侔日月,跂望丹霄眦几裂。
孤忠耿耿达无路,独抱幽香分芜绝。
诸偷恣睢方摇尾,忽报台州随逝水。
人不代天天人人,造物肯威乃如此。
嗟予粗不愧守官,系有承君镌志完。

诗词问答

问:次韵王深道见寄的作者是谁?答:高斯得
问:次韵王深道见寄写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

社鼷

居于社庙中的小鼠。喻君侧之奸人。《汉书·中山靖王刘胜传》:“臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏。何则?所託者然也。”参见“ 社鼠 ”。

屋鼠

屋中之鼠。《汉书·中山靖王刘胜传》:“臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏。何则?所託者然也。”

非难

指摘;责备

无可非难

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

墨吏

贪官污吏

气涌如山

形容气愤之极。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 大怒,欲自征 渊 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“朕年六十,世事难易,靡所不尝,近为鼠子所前却,令人气涌如山。” 清 冯桂芬 《江苏减赋记》:“某公闻而索得之,大怒,来余家,气涌如山,为言并无奏加津贴事。”

巃嵷

亦作“巄嵷”。见“ 巃嵸 ”。

天王

(1) 天子

(2) 太平天国的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

圣明

英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞

这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

跂望

举踵翘望。语本《诗·卫风·河广》:“谁谓 宋 远,跂予望之。”《三国志·魏志·董昭传》:“远近跂望,冀一朝获安。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“千人离立,跂望颜色。” 蒋和森 《风萧萧》十四:“这次, 王仙芝 在 关东 起事,朝官们便大造‘谠论’,跂望他入辅。”

丹霄

(1).谓绚丽的天空。 汉 贾谊 诗:“青青云寒,上拂丹霄。” 晋 庾阐 《游仙诗》:“神岳竦丹霄,玉堂临雪岭。” 唐 李白 《门有车马客行》诗:“谓从丹霄落,乃是故乡亲。” 康有为 《泛海至天津入京复还上海》诗:“万里烟波迴紫潮,五云宫闕耸丹霄。”

(2).帝王居处;朝廷;京都。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》:“故愿一登文石之阶,陟丹霄之途。” 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》:“亲观文物蒙雨露,见我昔年侍丹霄。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》:“夫君自上丹霄去,莫忘云泉寄好音。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》:“文章事业,风流才调,咫尺丹霄。”

(3).犹上苍。 明 汪廷讷 《广陵月》第二折:“我与你,乍见先已情投,一言便自机合,白首为期,丹霄可鉴。”

孤忠

(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

幽香

淡雅的香味

野芳发而幽香。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

芜绝

废弃隔绝;荒芜断绝。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“望君王兮何期,终芜絶兮异域。” 唐 杜甫 《故右仆射相国曲江张公九龄》诗:“波涛良史笔,芜絶 大庾岭 。” 明 陈恭尹 《送李巷水兼寄相如》诗:“古道今芜絶,吾乡尚有人。”

恣睢

(1).放任自得貌。《庄子·大宗师》:“夫 尧 既已鲸汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?” 成玄英 疏:“恣睢,纵任也。” 陆德明 释文:“恣睢,自得貌。”《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担撟。” 王逸 注:“纵心肆志,所愿高也。”

(2).放纵暴戾。《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽行。” 汉 应劭 《风俗通·怪神·城阳景王祠》:“ 吕氏 恣睢,将危 汉 室。” 吴树平 校释:“恣睢,放纵暴戾。”《新唐书·马燧传》:“时 回紇 还国,恃功恣睢,所过皆剽伤。” 宋 叶适 《纪纲一》:“然人主恣睢太甚,而下不堪命。” 陈少白 《兴中会革命史要》:“那时候 日本 人在 台湾 恣睢暴戾, 台湾 人民畏之如虎。”

(3).谓文章气势豪放。 唐 柳宗元 《答韦珩书》:“ 雄 之遣言措意,颇短局滞澁,不若 退之 猖狂恣睢,肆意有所作。”

摇尾

(1).比喻卑屈柔顺之态。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“猛虎在深山,百兽震恐;及在槛穽之中,摇尾而求食,积威约之渐也。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗:“入穽方摇尾,迷津正曝腮。” 宋 唐庚 《次勾景山见寄韵》:“但觉转喉都是讳,就令摇尾有谁怜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》:“余父执皆世家,向以摇尾为羞,故不屑以相求也。”

(2).犹曳尾。参见“ 摇尾涂中 ”。

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“光阴可惜,譬诸逝水。” 唐 许浑 《重游练湖怀旧》诗:“荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·游踪选胜·万柳堂记》:“几曾逝水留云住,犹记残花扑酒香。”

(2).比喻流逝的光阴。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“舞衫歌扇,仪态万方,弹指繁华,总随逝水。”

天天

(1) 平常或老一套

(2) 每天

他天天去上学

有的报纸天天出版

他天天如此,除了工作以外就不干别的

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

不愧

无愧于;名副其实

不愧为艺术大师

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