记梦

记梦原文

窪然石壁罅，涓涓如丝绳。
其人指此泉，下去为沧溟。
旁有玉蟾蜍，空中底方平。
视之鼻通尻，彻竅刻画精。
泉从鼻聪入，可止不可盈。
欲问已无人，我亦悟我生。
惜哉烟火食，滓我朝清明。

诗词问答

问：记梦的作者是谁？答：陈傅良
问：记梦写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全

参考注释

石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

涓涓

(1) 细小的水流

绢绢源水

(2) 细水缓流的样子

泉涓涓而始流

丝绳

(1).丝编之绳。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“就我求清酒，丝绳提玉壶。” 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳絶。”《宋史·舆服志三》：“﹝冕﹞以金饰版侧，以白玉珠为旒，贯之以五采丝绳。”

(2).指钓丝。《红楼梦》第八一回：“ 探春 把丝绳抛下，没十来句话的工夫，就有一个杨叶窜儿，吞着钩子，把漂儿坠下去。”

下去

用在动词后,表示继续

说下去

沧溟

(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”

(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”

玉蟾蜍

亦省称“ 玉蟾 ”。1.玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏与文具之用。《西京杂记》卷六：“﹝ 晋灵公 冢﹞唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。” 唐 李贺 《李夫人》诗：“玉蟾滴水鷄人唱，露华兰叶参差光。” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗：“玉蟾蜍，厕君笔砚诚有诸。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”

(2).月亮的别名。 唐 褚载 《月诗》逸句：“星斗离披烟靄收，玉蟾蜍耀海东头。” 明 无名氏 《飞丸记·月下伤怀》：“抬头问玉蟾，一样团圞，几般堪翫。”

(3).指传说中月宫里的蟾蜍。 宋 杨万里 《木犀花赋》：“盖向者之所闻，乃於兹其良是。摩挲玉蟾蜍而问焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。” 明 无名氏 《青莲记·明皇游月宫》：“万古悠悠，玉蟾蜍长厮守。”

空中

(1) 作为飞机活动的场所

空中优势

(2) 中间是空的

空,使动用法

有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》

方平

传说中 汉桓帝 时神仙 王远 的字。 明 徐复祚 《红梨记·咏梨》：“小姐今日下临，就如 上元 之降 封涉 ， * 之过 方平 。”

刻画

(1) 雕刻和绘画

塔之基层四方各有一门,门楣原有刻画。——郭沫若《游西安》

(2) 精细地描摹,塑造

刻画入微

刻画英雄人物形象

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

烟火

(1) 火和烟

严禁烟火

满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》

(2) 熟食

不食人间烟火

(3) 烟花

教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》

(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣

(5) 指烽火

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品