送蔡秀才之漳浦原文
夜冷萤窗书倦看，解鞍南去路漫漫。霜乾处士梅花圃，日照先生苜蓿盘。
乞米剩堪供鹤料，钓鳌重怕坏鱼竿。
何当著意抛妻子，共入深山学养丹。
诗词问答
问：送蔡秀才之漳浦的作者是谁？答：释善珍
问：送蔡秀才之漳浦写于哪个朝代？答：宋代
问：释善珍的名句有哪些？答：释善珍名句大全
参考注释
萤窗
晋 人 车胤 以囊盛萤，用萤火照书夜读。后因以“萤窗”形容勤学苦读。亦借指读书之所。 唐 许浑 《送前东阳于明府由鄂渚归故林》诗：“殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。” 明 王錂 《春芜记·献赋》：“不负萤窗十年相傍，浑一似趁 龙门 逐桃花浪。” 梁启超 《新罗马·党狱》：“可不是吗！却是我们廿载萤窗，十年手版，好容易捱到今日这个地位。”参见“ 萤窗雪案 ”。
解鞍
解下马鞍。表示停驻。《史记·李将军列传》：“ 广 令诸骑曰：‘前！’前未到 匈奴 陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！’” 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》之三：“严驾越风寒，解鞍犯霜露。” 唐 虞世南 《饮马长城窟行》：“轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。” 宋 姜夔 《扬州慢》词：“ 淮 左名都， 竹西 佳处，解鞍少驻初程。”
去路
前进的道路;去某处的道路
挡住敌人的去路
漫漫
(1) 广远无际
水漫漫
(2) 长;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平缓
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春雾漫漫
(5) 众多
漫漫群生
(6) 昏愦糊涂
县官漫漫
处士
(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”
(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。
花圃
种植花草的园圃。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“云车接軫，羽盖成阴，或置酒林泉，题诗花圃，折藕浮瓜，以为兴适。” 唐 耿湋 《会凤翔张少尹南亭》诗：“草簷宜日过，花圃任烟归。” 宋 欧阳修 《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎》诗之二：“尚有俸钱沽美酒，自栽花圃趁新阳。” 洪深 《劫后桃花》五：“ 刘花匠 是个有本事的人，虽也出来替人家艺花，自己家里还开着花圃。”
日照
一日当中太阳光照射的时间
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
苜蓿
一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件
乞米
(1).索取粮米。《陈书·宗元饶传》：“ 合州 刺史 陈褒 赃污狼藉，遣使就渚歛鱼，又於六郡乞米，百姓甚苦之。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“海内文豪，既各变其索缣乞米之方针，运其高髻多脂之方略。”
(2).求米；讨米。 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥。” 清 《乞米妇》诗：“乞米妇，形欒欒。与钱不肯受，乞米声悲酸。”
(3).见“ 乞米帖 ”。
鹤料
唐 代称幕府的官俸。后亦泛指官俸。 唐 皮日休 《奉和鲁望病中秋怀次韵》：“因分鹤料家资减，为置僧餐口数添。” 宋 陆游 《将赴官夔府书怀》诗：“有时缘龟飢，妄出丐鹤料。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之二：“餘粒敢期分鹤料，败垣惟是并鸡栖。”参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷六。
钓鳌
《列子·汤问》：“﹝ 勃海 之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之於帝。帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负远大或举止豪迈。 唐 李白 《悲清秋赋》：“临穷溟以有羡，思钓鼇于沧洲。” 南唐 陈陶 《渡浙江》诗：“静寇思投笔，伤时欲钓鼇。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 宋景文 有诗曰：‘捫虱须逢英俊士，钓鰲岂在牛蹄湾。’以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。” 张素 《秋风曲》：“钓鰲者谁子，中流闻前叹。”
鱼竿
亦作“ 鱼杆 ”。钓竿。 唐 杜甫 《遣闷呈严公二十韵》：“白水鱼竿客，清秋鹤髮翁。” 宋 陈瓘 《满庭芳》词：“江湖手， 长安 障日，何似把鱼竿。” 石震 《踏察记事》：“老同志为难了，说：‘你也得借给我个家伙，网也行，鱼竿也行。’” 贾平凹 《妊娠》第二章六：“他做了长长的一柄鱼杆，整晌地蹲在那里静候。”
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
妻子
(1) 男子的正式配偶
(2) 妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗
入深
犹深入。《墨子·号令》：“有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。”
学养
学问和修养；学业上的修养。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·谈相》：“ 霍邱 吴竹如 先生学养完粹，道味盎然。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五六：“在 德 十年，专研哲学，一望而知为学养渊深的学者。” 赵朴初 《读陈毅同志诗词》：“他从早年就对中外文学发生了深厚的兴趣，并对我国古典诗词有一定的学养。”
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