自叹二首

作者:舒邦佐 朝代:宋代

自叹二首原文

莫莫更莫莫,休休复休休。
平生都是错,一病尽堪羞。
龟为灵钻壳,膏因明出油。
细思根本悴,端的是招忧。

诗词问答

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舒邦佐自叹二首书法欣赏

舒邦佐自叹二首书法作品欣赏
自叹二首书法作品

参考注释

莫莫

昏昧无知貌。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“若问以《坟》《索》之微言……古今因革之异同,则怳悸自失,喑呜俛仰,蒙蒙焉,莫莫焉,虽心觉面墙之困,而外护其短乏之病。”

(1).茂密貌。《诗·周南·葛覃》:“葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫,是刈是濩。” 朱熹 集传:“莫莫,茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》:“黍稷油油,稉稻莫莫。” 明 何景明 《养蚕词》:“桑叶莫莫,蚕白满箔。”

(2).肃敬貌。《诗·小雅·楚茨》:“君妇莫莫,为豆孔庶,为宾为客,献酬交错。” 朱熹 集传:“君妇,主妇也;莫莫,清静而敬至也。”

(3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“炕浮柱之飞榱兮,神莫莫而扶倾。”

(4).同“ 漠漠 ”。尘土飞扬貌。莫,通“ 漠 ”。《汉书·扬雄传上》:“《校猎赋》:‘莫莫纷纷,山谷为之风焱,林丛为之生尘。’” 颜师古 注:“莫莫,尘埃貌;纷纷,乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》:“时昢昢兮旦旦,尘莫莫兮未晞。”

休休

悠闲的样子

休休有容。——清· 张廷玉《明史》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

因明

亦称“因明论”。古代 印度 五明之一。音译为醯都费陀,意译为因明。“因”指原因、根据、理由;“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说,随佛教传入 中国 。 唐 玄奘 《大唐西域记·案达罗国》:“昔佛世尊善权导物,以慈悲心,説因明论,综括妙理,深究微言。 如来 寂灭,大义泯絶。今者, 陈那菩萨 福智悠远,深达圣旨,因明之论重弘兹日。” 清 龚自珍 《发大心文》:“我生天上,久远超出因明,内外五明,神明第一。” 章炳麟 《无神论》:“然则神造万物,亦必被造于他,他又被造于他,此因明所谓‘犯无穷过’者。”

根本

(1) 完全

我根本就不赞成你的主张

(2) 简直;从来

奴隶主根本不把奴隶当人看待

这种事我根本没干过

(3) 彻底

必须根本改变这里的落后面貌

的是

确是。《南史·庾仲文传》:“若言 仲文 有诚於国,未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词:“掩妆无语,的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲:“黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“折倒威风,做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔,今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 杨蟠 《金山》诗云:‘天末楼臺横 北固 ,夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ,不可移易。”

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