郊庙歌辞。享先蚕乐章。絜诚

作者:佚名 朝代:唐代

原文

桂筵开玉俎,兰圃荐琼芳。八音调凤历,三献奉鸾觞。
絜粢申大享,庭宇冀降祥。神其覃有庆,契福永无疆。

诗词问答

问:《郊庙歌辞。享先蚕乐章。絜诚》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
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参考注释

玉俎

古代祭祀、设宴时,用以盛牲的礼器。 三国 魏 曹植 《九咏赋》:“兰肴御兮玉俎陈,雅音奏兮文虞罗。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水》诗:“金觴摇荡,玉俎推移。” 唐 权德舆 《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》:“玉俎映朝服,金鈿明舞茵。”

琼芳

(1).色泽如玉的香草。《楚辞·九歌·东皇太一》:“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。” 王夫之 通释:“芳草色如琼也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》:“桂筵开玉俎,兰圃赠琼芳。” 元 王旭 《游太清宫赋》:“取金鳞於层波,擷琼芳於中洲。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗:“手把琼芳闲礼拜,江城春雨更增愁。”

(2).犹玉浆。 唐 卢照邻 《中和乐九章·总歌》:“飡白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。”

(3).指琼花。 宋 以后多指聚八仙花。 宋 赵师使 《柳梢青·聚八仙花》词:“ 后土 琼芳, 蓬莱 仙伴,蕊纷香粟。”参见“ 琼花 ”。

(4).比喻雪花。 唐 李贺 《十二月乐辞·十一月》:“宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。”

音调

(1) 说话或吟诵诗文的腔调

音调铿锵

(2) 指发音的方式或音质

柔和的音调

凤历

《左传·昭公十七年》:“我高祖 少皥挚 之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》:“龙图革命,凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》:“凤历 轩辕 纪,龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一:“凤历万年归圣主,鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“皇帝御极十有七载,凝龙图於黼座,握凤历於璇宫。”

三献

(1).古代祭祀时献酒三次,即初献爵、亚献爵、终献爵,合称“三献”。《仪礼·聘礼》:“荐脯醢,三献。”《后汉书·百官志二》:“光禄勋,卿一人……郊祀之事,掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三:“三献欲终侵曙色,百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》:“肃将天祝,幽赞于神明,举爟张乐,三献望燎已,事乃竣。”

(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“祭礼有腥、燖、熟三献。”

(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》:“ 卞和 试三献,期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗:“ 荆 玉已三献, 冀 羣当一空。”

鸾觞

刻有鸾鸟花纹的酒杯。《文选·嵇康〈杂诗〉》:“鸞觴酌醴,神鼎烹鱼。” 张铣注 :“鸞觴,盃也,刻为鸞鸟之文。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》:“上天垂景貺,哲后举鸞觴。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗:“促席鸞觴满,当鑪兽炭然。”一说,为刻成鸾鸟形状的酒杯。 宋 郑獬 《觥记注》:“ 嵇叔夜 刻杯为鸞鸟之形,名曰鸞觴。”

絜粢

谓谷物清洁。《左传·桓公六年》:“奉盛以告曰:‘絜粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。” 杨伯峻 注:“絜,同洁。此言为穀则洁清,在器则丰满。”

大享

合祀先王的祭礼。《书·盘庚上》:“兹予大享於先王,尔祖其从与享之。” 孙星衍 疏:“大享,即《礼记》大饗也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 皇祐 二年、 嘉祐 七年秋季大享,皆以 大庆殿 为明堂。”

庭宇

(1).房舍。《后汉书·陈蕃传》:“ 蕃 年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。” 晋 潘岳 《西征赋》:“街衢如一,庭宇相袭。”《宋书·礼志一》:“路经 闕里 ,过覲 孔庙 ,庭宇倾顿,轨式頽弛。”

(2).庭院。 晋 葛洪 《<抱朴子>外篇序》:“贫无僮僕,篱落顿决,荆棘丛於庭宇,蓬莠塞乎阶霤,披榛出门,排草入室。”《资治通鉴·唐僖宗中和二年》:“夜掷铜器於阶,令鏗然有声,又密以囊盛彘血,洒於庭宇,如格鬭之状。”

降祥

降下吉祥。语出《书·伊训》:“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔 传:“祥,善也。”《宋书·符瑞志下》:“故能九服混心,万邦含爱,圆神降祥,方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《<太上感应篇图说>序》:“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’,《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆

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