晨起至参倚斋示子聿

作者:陆游 朝代:宋代

晨起至参倚斋示子聿原文

似仙犹火食,比古未巢居。
老子麤全节,小儿能著书。
下帘留乳燕,投饭出潜鱼。
幸好隆中客,无为起草庐。

诗词问答

问:晨起至参倚斋示子聿的作者是谁?答:陆游
问:晨起至参倚斋示子聿写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

火食

(1).谓吃熟食。《礼记·王制》:“东方曰 夷 ,被髮文身,有不火食者矣。” 郑玄 注:“不火食,地气煖不为病。” 宋 陆游 《江北庄取米到作饭香甚有感》诗:“有时三日不火食,山蕎畬粟杂沙磣。” 康有为 《大同书》丁部:“ 云南 野人山 之毛人,皆由不火食之故,故生毛耳;若改火食,毛即脱落。”

(2).指煮熟的食物,人间烟火食。 元 李好古 《张生煮海》第二折:“自家本 秦 时宫人,后以採药入山,谢去火食,渐渐身轻,得成大道。”《东周列国志》第四七回:“﹝ 萧史 ﹞日居 凤楼 之中,不食火食…… 弄玉 学其导气之方,亦渐能絶粒。”

(3).举火煮饭。《荀子·宥坐》:“ 孔子 南适 楚 ,戹於 陈 蔡 之间,七日不火食,藜羹不糂,弟子皆有饥色。”《晋书·苻坚载记上》:“ 坚 曰:‘ 汉祖 ……父母妻子为 楚 所囚。 平城 之下,七日不火食,赖 陈平 之谋,太上、妻子克全,免 匈奴 之祸。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 寅 罢 西阳郡 还,虽未别火食, 寅 以私钱七千赎 当伯 。”

(4).伙食,日常饭食。《北齐书·张纂传》:“﹝ 纂 ﹞輒令开门内之,分寄民家,给其火食,多所全济。”《黄绣球》第十七回:“反将购办的什物变卖,抵充房租火食。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九:“他却要了我们买的面十铺德( 中国 秤合有三百斤面),算三个人在车上一个半月的火食。”

巢居

(1).谓上古或边远之民于树上筑巢而居。《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是人皆巢居以避之。” 晋 张华 《博物志》卷三:“南 越 巢居,北朔穴居,避寒暑也。” 唐 杜甫 《五盘》诗:“好鸟不妄飞,野人半巢居。”

(2).犹隐居。 明 刘基 《次韵和石末公九日见寄》:“辟难无劳效 桓景 ,巢居随处压崔嵬。” 明 许三阶 《节侠记·闺忆》:“只是巢居有日,椎紒堪悲,户外之雀可罗,堂前之燕尽去。”

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

全节

(1).保全气节。《汉书·昭帝纪》:“栘中监 苏武 前使 匈奴 ,留单于庭十九岁乃还,奉使全节,以 武 为典属国,赐钱百万。”《北齐书·傅伏传》:“ 齐 军 晋州 败后,兵将罕有全节者。” 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》:“其幸而恒处於有可慕有可惧之地,则可以终其身而不至於坏,而世遂以全节归之。” 清 顾炎武 《刈禾长白山下》诗:“食力终全节,依人尚厚颜。”

(2).谓妇女保全贞操。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“ 赵五娘 千里寻夫,隻身无伴,未审果能全节与否。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·古列女传》:“ 春秋 时,妇人以全节著者,《诗》惟 共姜 ,《春秋》惟纪 叔姬 。”

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

著书

撰写著作。

乳燕

雏燕;幼燕

幸好

幸亏

幸好人人动手,卫生才搞得这么好

隆中客

指 诸葛亮 。泛指隐退者。 宋 陆游 《晨起至参倚斋示子聿》诗:“幸好 隆中 客,无为起草庐。”参见“ 隆中对 ”。

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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