十月初还潭州题王氏瑞竹图

十月初还潭州题王氏瑞竹图原文

王君手持瑞竹图，要我作计仍自书。
我书不悭诗亦易，政坐此君难位置。
我欲摇毫写作双竹吟，却教数节一干非商参。
我欲援琴抚作降竹曲，又见二妙同升异茕独。
卜子夏，子可为我讴，一桴二米秬黍秋。
清人一韔攒双矛，肥泉同本末异流。
观射父，子可为我释。
一少二多何卦策。
以奇承耦震初爻，以耦承奇兑三索。
我为二人书此言，请君持归君家看。
展卷一问青琅玕，是易是诗然不然。

诗词问答

问：十月初还潭州题王氏瑞竹图的作者是谁？答：项安世
问：十月初还潭州题王氏瑞竹图写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全

参考注释

瑞竹

竹之一种，似合欢竹。 元 李衎 《竹谱详录·神异品·瑞竹》：“瑞竹生 洛阳 。 司马温公 独乐 园中竹一本，去地二尺，分为二干，并生六节，节间容线，復合为一。”世多以之象征吉祥。《宋史·神宗纪二》：“是月， 南康军 甘露降， 眉州 生瑞竹。” 元 虞集 《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园》诗：“闻道故园生瑞竹，令人归兴满江干。”《群音类选·龙泉记·寿祝椿堂》：“人景似 蓬 瀛 ，瑞竹蟠桃满瑶席。”

作计

(1) 打算

作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

作计乃尔立。

坐此

因此；由此。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》诗：“一生溷尘垢，晚以道自盥。无成空得懒，坐此百事缓。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“﹝ 张魁 ﹞钱财到手輒尽，坐此不名一钱，时人共非笑之。” 严复 《救亡决论》：“胜代之所以亡，与今之所以弱者，不皆坐此也耶！”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 实际所处的地位

《红楼梦》在中国文学史上占有重要位置

高自位置。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 处理;安置

等他平平气,方好位置他

写作

创作作品

教数

教育的方法。《管子·山权数》：“ 桓公 问於 管子 曰：‘请问教数。’” 马非百 新诠：“教数谓教育之术。”

一干

犹一帮，一伙。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那府尹听得有 * 公事，即便陞堂，便叫一干人犯逐一从头説来。”《水浒传》第二六回：“众邻舍却待起身， 武松 把两隻手只一栏，道：‘正要説话，一干高隣在这里，中间高隣那位会写字？’”《红楼梦》第一回：“这一干风流冤家尚未投胎入世。” 巴金 《灭亡》第十七章：“在群众底叫声中，这一干人进了广场中间的圈地。”

商参

参商。二十八宿的商星与参星，商在东，参在西，此出彼没，永不相见。后以“商参”比喻人分离不能相见。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“昔为同池鱼，今为商与参。” 晋 王讚 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。”

援琴

持琴；弹琴。《韩非子·十过》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 师涓 ，令坐 师旷 之旁，援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟説， 韩哀 秉轡而驰名。” 唐 元稹 《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。” 明 徐渭 《代贺张相公启》：“伏以孝有餘哀，终身却枣，礼缘中制，迨吉援琴。”

二妙

(1).称同时以才艺著名的二人。(1)指 晋 卫瓘 、 索靖 。《晋书·卫瓘传》：“ 瓘 学问深博，明习文艺，与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韦维 、 宋之问 。《新唐书·韦维传》：“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外 宋之问 善诗，故时称‘户部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陈容 。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善画竹，与 陈所翁 同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四库全书总目·总集类三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 诗集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚书 赵秉文 尝目之曰二妙，故其合编诗集，即以是名。”

(2).称自己推重的二人。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。” 明 何景明 《李川甫戴时亮过访》诗：“岂是高人室，能劳二妙来。” 清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“文章有神父有道，晚年乃见此二妙。”

同升

谓与己一同升迁。《论语·宪问》：“ 公叔文子 之臣大夫 僎 与 文子 同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“大夫 僎 本 文子 家臣，荐之使与己并为大夫，同升在公朝。”《后汉书·吴良传》：“臣 苍 荣宠絶矣，忧责深大，私慕 公叔 同升之义，惧於 臧文 窃位之罪，敢秉愚瞽，犯冒严禁。”《三国志·吴志·陆逊传》：“﹝ 逊 ﹞又谓 诸葛恪 曰：‘在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。’”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

二米

指 宋 代 米芾 及长子 米友仁 。父子均以书法绘画闻名。 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“画家分南北二宗。 摩詰 为南宗创始， 荆誥 踵之，后则 董 、 巨 、二 米 、 子久 、 松雪 、 云林 。”

秬黍

(1).即黑黍。《左传·昭公四年》：“黑牡秬黍，以享司寒。”《楚辞·天问》：“咸播秬黍，莆雚是营。” 清 阎尔梅 《游太平庵》诗：“石田收秬黍，山稼剥胡桃。”

(2).古时选其中形作为量度标准。《汉书·律历志上》：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄鐘之长。以子穀秬黍中者，一黍之广，度之九十分，黄鐘之长。”《魏书·乐志》：“谨即广搜秬黍，选其中形，又採 梁山 之竹，更裁律吕，制磬造鐘，依律并就。” 清 赵翼 《观西洋乐器》诗：“鸑鷟肇律吕，秬黍度寸尺。”

清人

纯洁的人。 汉 刘向 《＜关尹子＞序》：“寂士清人，能重爱 黄 老 ，清静不可闕。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“体冰霜之粹素，不染洁於势利者，清人也。”

肥泉

古水名。又名 泉源水 。在今 河南省 淇县 境，东南流入 卫河 。《诗·邶风·泉水》：“我思 肥泉 ，兹之永叹。” 毛 传：“所出同，所归异为 肥泉 。”即此。参阅 宋 王应麟 《诗地理考·肥泉》。

本末

(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2) 主次,先后

异流

亦作“异流”。1.水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》：“服闻德行，飢渴歷时，清浊异流，无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗：“ 涇 渭 各异流，恩情从此分。” 胡之骥 注：“ 涇 浊 渭 清，合流三百里不混。”

(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“然则鬻惟文友， 李 实 孔 师，圣贤并世，而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹。”

(3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事，门多异流。虽屡为丹客哄骗，而至老不厌也。”

射父

麝的别名。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》：“射父，香獐。麝之香远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名。”

三索

《易》经卦由三爻组成，逆数以三为终。三索，犹言三数。也指第三爻。 唐 敬括 《八卦赋》：“表三索於永终，瞻万物於资始。”

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

展卷

打开书本,借指读书

展卷诵读

一问

(1).问候一次。《礼记·内则》：“妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。”《管子·入国》：“士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问，八十以上，二日一问。”

(2).询问一下。 唐 李白 《把酒问月》诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”

(3).访问一次。 元 方回 《雪中忆昔》诗：“扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。”

(4).一个问题。《景德传灯录·慧海禅师》：“拟申一问，师还对否？”《朱子语类》卷二：“ 季通 尝设一问。”

青琅玕

见“ 青琅玕 ”。

亦作“ 青瑯玕 ”。1.一种青色似珠玉的美石。是孔雀石的一种。又名绿青。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。” 仇兆鳌 注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。” 宋 曾几 《题南岳铨德观秋声轩》诗：“竹君南北美，佩服青瑯玕。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“惠我瑶华篇，佐以青琅玕。”

(2).喻竹。 唐 皮日休 《太湖诗·上真观》：“琪树夹一径，万条青琅玕。” 宋 曾几 《种芭蕉》诗：“以兹阴凉叶，代彼青瑯玕。”《东城杂记·姜西溟卜居》引 清 姜宸英 《送项霜田溶归杭州》诗：“我爱东园宅，绕池青琅玕。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了