送谢希孟归黄岩四首原文
法令如牛毛，斯鞅信手成。簿书积丘山，赵张眼愈明。
万人立下风，国势尊且荣。
未省三代前，谁独有此名。
诗词问答
问：送谢希孟归黄岩四首的作者是谁？答：陈傅良
问：送谢希孟归黄岩四首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全
参考注释
法令
(1) 古代为政者所颁行的法规
(2) 法律与命令的总称
牛毛
牛身上的毛。形容细而稠密
牛毛细雨
斯鞅
秦 李斯 和 商鞅 的并称。 宋 陈傅良 《送谢希孟归黄岩》诗：“法令如牛毛， 斯 鞅 信手成。”
信手
随手
低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
丘山
(1).山丘；山岳。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高， 江 河 合水而为大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“提携而日月耀手，跪拜而丘山属意。”
(2).指山林。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
(3).坟墓。《文选·张载＜七哀＞》：“昔为万乘君，今为丘山土。” 李善 注：“《方言》曰：冢大者为丘。”
(4).比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之誉。”此言大功。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。”此言费用之多。
赵张
(1). 汉 赵广汉 与 张敞 的并称。二人都曾任京兆尹，治绩卓异。《汉书·赵尹韩张两王传赞》：“自 孝武 置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：‘前有 赵 张 ，后有三 王 。’” 唐 岑参 《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗：“却笑 赵 张 辈，徒称今古稀。” 宋 陈傅良 《送谢希孟归黄岩》诗之二：“簿书积丘山， 赵 张 眼愈明。”
(2). 后汉 张让 与 赵忠 的并称。 唐 李冗 《独异志》卷下：“ 东汉 宦者 张让 、 赵忠 持国权，引用屠沽人登清贵。 灵帝 语左右曰：‘ 张常侍 是我父， 赵常侍 是我母。’故卒以灭 汉 者， 赵 张 是也。”
(3). 宋 相 赵鼎 和 张浚 的并称。 宋 杨万里 《初入淮河四绝句》之二：“ 刘 岳 张 韩 宣国威， 赵 张 二相策皇基。” 明 杨慎 《磨衲集》：“《磨衲集》， 王庭秀 作于 绍兴 壬子，考其论议……詆 赵 张 二相尤力。”
人立
如人之直立。《左传·庄公八年》：“﹝ 齐侯 ﹞射之，豕人立而啼。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“逶迤一虎出马前，白羽横穿更人立。” 清 和邦额 《夜谭随录·黑狐》：“予始登厕，即见一黑狐人立壁角。”
下风
(1) 风所吹向的那个方向
不要在下风的方向救火,那太危险了
(2) 比喻处于下位,卑位
国势
一个国家发展的总态势;国力
国势衰微
未省
未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。”
三代
指中国古代夏、商、周三个朝代
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
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