原文
斥鴳乐藩篱，培风负大翼。
夫子鸾皇姿，胡乃栖枳棘。
我如海上鸿，冥冥飞避弋。
叩户向蛮方，艰难事乞食。
同病各相怜，含情倍悽恻。
君淹郁水湄，我尚穷殊域。
愿拂詹尹策，为我决行色。
诗词问答
问：《苍梧旅次柬王明卿时余将有灵渠之游·其一》的作者是谁？答：岑徵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：岑徵的名句有哪些？答：岑徵名句大全
注释
1. 押职韵
参考注释
斥鴳
见“ 斥鷃 ”。
藩篱
篱笆
羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”
培风
犹乘风。《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。” 王念孙 《读书杂志馀编·庄子》：“培之言冯也，冯，乘也，风在鹏下，故言负；鹏在风上，故言冯……冯与培声相近，故义亦相通。” 宋 叶适 《陈同甫抱膝斋》诗之二：“培风鹏未高， 弱水 海不纳。” 清 纳兰性德 《与韩元少书》：“ 唐荆川 如大鹏培风，游龙戏海，力量气魄，迥异寻常。”
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
鸾皇
亦作“ 鸞凰 ”。1.鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。《楚辞·离骚》：“鸞皇为余先戒兮，雷师告余以未具。” 王逸 注：“鸞皇，俊鸟也。皇，雌凤也。以喻仁智之士。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“鸞皇苟不存，尔固不在占。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是个天上鸞凰，今日受此大难呵，反做了风中尘垢。” 徐嘉 《论诗绝句》之十六：“ 彭城 二老啸鸞凰，一闋勤王泪满觴。”
(2).鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。 元 荆干臣 《醉花阴·闺情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，总是离人苦断肠。” 明 高濂 《玉簪记·回观》：“因此上收入在云房，今日呵，那知道为你结鸞凰。” 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。”
胡乃
何乃。 唐 李白 《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严，必亲邻之韵乃可耳。”
枳棘
(1).枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。《韩非子·外储说左下》：“夫树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人，故君子慎所树。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。” 王逸 注：“以言贱弃君子而育养小人。”《文选·左思＜咏史＞》：“出门无通路，枳棘塞中涂。” 吕向 注：“枳棘，有刺之木，喻谗佞也。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河朔 风尘易，欲扫宫庭枳棘难。”
(2).比喻艰难险恶的环境。《后汉书·黄琼传》：“ 光武 以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。” 李贤 注：“枳棘諭艰难。”
海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
蛮方
南方。《诗·大雅·抑》：“用戒戎作，用逷蛮方。” 高亨 注：“蛮方，当指南方。” 三国 魏 曹植 《朔风》诗：“凯风永至，思彼蛮方。” 宋 欧阳修 《答梅圣俞寺丞见寄》诗：“蛮方异时俗，景物殊气象。”
艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
乞食
乞讨食物
同病
比喻毛病或遭遇相同的人
相怜
相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。”
含情
怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
淹郁
蓄积。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“虽或有不遇，不及自用其才，亦必淹鬱渟蓄，声发益大，泽浸益远。”
水湄
水边。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。” 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》：“ 楚怀王 之时，举羣才赋诗於水湄。”《北齐书·孙腾传》：“ 高祖 与 兆 宴饮於水湄，誓为兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段云》词之一：“有客经 巫峡 ，停橈向水湄。” 清 周灿 《使交趾诗》：“沧江岸上有荒祠，栘叶棉枝近水湄。” 茅盾 《惊蛰》：“当月白风清之夜，林畔水湄飘荡着他那似哭似诉的悲音。”
殊域
(1).远方；异地。 晋 孙绰 《喻道论》：“ 周 之 泰伯 ，远弃骨肉，託跡殊域，祝髮文身，存亡不反。”《晋书·乐志下》：“殊域既宾，伪 吴 亦平。”
(2).不同的领域。《新唐书·吕才传》：“世有同建与禄，而贵贱殊域；共命若胎，而夭寿异科。”
詹尹
古卜筮者之名。《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。往见太卜 郑詹尹 。” 王逸 注：“ 郑詹尹 ，工姓名也。” 王国维 《屈子文学之精神》：“而知 屈子 者，唯 詹尹 一人。” 唐 陆龟蒙 《病中秋怀寄袭美》诗：“更有是非齐未得，更凭 詹尹 拂龟占。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
行色
行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅
即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》
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