馆中书怀

作者:陆游 朝代:宋代

馆中书怀原文

流落逢明主,恩光集晚途。
题名惊手战,拜阁藉人扶。
枉辱三华组,终归一腐儒。
库书时取读,犹足补东隅。

诗词问答

问:馆中书怀的作者是谁?答:陆游
问:馆中书怀写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”《史记·刺客列传》:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“他原是 妲己 的舅公的干女婿,做着祭酒,因为知道天命有归,便带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。”

恩光

犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》:“大王惠以恩光,顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》:“如臣宠荣,岂足为諭,慙惶踊跃,进退难安,拜受恩光,战汗交集。”《水浒传》第七一回:“一则祈保弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光。”

晚途

见“ 晚涂 ”。

题名

(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称

(2) 写上姓名作为标记

对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》

请题名留念

手战

(1).徒手搏斗。《淮南子·修务训》:“为此弃干将、鏌邪而以手战,则悖矣。”

(2).谓短兵相接。《后汉书·西羌传·滇良》:“ 迷吾 乃伏兵三百人,夜突 育 营,营中惊坏散走。 育 下马手战,杀十餘人而死。”

(3).亲身作战。 汉 王充 《论衡·定贤》:“羣臣手战,其犹狗也; 萧何 持重,其犹人也。”

(4).击剑。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎,布形候气,与神俱往。”

(5).手颤抖。 唐 杜甫 《元日示宗武》诗:“汝啼吾手战,吾笑汝身长。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湖南起义清方档案》:“ 祖燕 孑身远来,两目昏花,手战不能书缮,又乏代书,字迹芜率。”

拜阁

亦作“ 拜閤 ”。 魏 晋 南北朝 婚俗,婚后,新郎礼拜于女家,女家为之宴集。犹后来之拜门。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“妇年可十八九,姿容婉媚,便成。三日,经大会客,拜阁。四日,云:‘礼既有限,发遣去。’”《北史·毕义云传》:“及 义云 成婚之夕,众礼备设,剋日拜閤,鸣騶清路,盛列羽仪,兼差臺吏二十人,责其鲜服,侍从车后。” 唐 段成式 《婚杂仪注》:“ 北朝 昏礼,壻拜阁日,嫁亲妇女毕集,各以杖打壻,为戏乐,至有大委顿。”

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一;一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“致化归一,分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》:“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》:“及 董仲舒 稍推明之,与人主意合,则杂家异学始絀,而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》:“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头,拣选有本事的和尚,好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不归一?我是第一个归一的人。”

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

库书

旧时官府仓库中掌管造册登记等事的吏员。 清 黄六鸿 《福惠全书·庶政·修葺馆署》:“一应供帐器用与旗帜执事,乐人舆皂衣帽,俱预製整齐,造册点记,贮库备用,令库书收掌。”《廿载繁华梦》第一回:“库书不过一个书吏,若不是靠着侵吞鱼蚀,试问年中如许进项,从哪里得来。”

东隅

(1).东角;东方。《仪礼·士昏礼》:“妇洗在北堂,直室东隅。” 明 茅溱 《双调夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲:“边境无虞,喜青阳布暖,斗指东隅。”

(2).古代指中原地区以东的小国。《逸周书·大匡》:“ 管叔 自作 殷 之监。东隅之侯,咸受赐于王,王乃旅之。” 孔晁 注:“东隅自 殷 以东,旅謁各使,陈其政事者也。”《隋书·许善心传》:“ 李虔 僻处西土, 陆机 少长东隅。”

(3).指日本。 章炳麟 《韵文集自叙》:“余生残 清 之季,逃窜东隅。”

(4).亦作“ 东嵎 ”。因日出东隅,故以“东隅”指早晨,引申指始,初。《后汉书·冯异传》:“ 赤眉 破平,士吏劳苦,始虽垂翅 回谿 ,终能奋翼 黽池 ,可谓失之东隅,收之桑榆。” 晋 陆云 《答兄平原书》:“昔我往矣,辰在东嵎;今我于兹,日薄桑榆。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》:“某惟有益鞭其后,再鼓而前,失东隅收桑榆,詎敢忘于愤悱。”

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