和洪秀才八首原文
鄙人闻道晚，何以播芳猷。未就三年刻，还惊一叶秋。
论交无白足，对客有青眸。
之子怀仙趣，相期汗漫游。
诗词问答
问：和洪秀才八首的作者是谁？答：胡寅
问：和洪秀才八首写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
胡寅和洪秀才八首书法欣赏
和洪秀才八首书法作品
参考注释
鄙人
(1)
(2) 对自己的谦称
(3) 边鄙的人
鄙人不慧,将有志于世。——明· 马中锡《中山狼传》
北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
芳猷
犹美德。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水诗》：“柔中渊映，芳猷兰祕。” 唐 白居易 《祭咸安公主文》：“承渥泽於三朝，播芳猷於九姓。” 明 宋濂 《渊颖先生碑》：“信一代之伟人，足以播芳猷于弗朽者也。”
一叶秋
见“ 一叶知秋 ”。
论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
白足
(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“ 吴 风 谢安 屐，白足傲履韈。” 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗：“慇懃礼白足，吾为 泰山 溜。” 明 袁宏道 《别黄道元信笔题扇上》诗：“乞饭随白足，佣经皈大圣。” 清 孙枝蔚 《胜音上人持张虞山书见访兼示与淮上诸子唱和》：“谢客常晏坐，观心颇自如。白足忽到门，手持老友书。”参见“ 白足和尚 ”。
(2).赤足；光脚。 清 蒲松龄 《聊斋志异·尸变》：“乃从被底渐渐出手得袴，遽就著之，白足奔出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“﹝ 莱阳生 ﹞因过叩 朱氏 之门， 朱 白足出逆。”
青眸
(1).清亮的黑眼珠。《艺文类聚》卷六一引 汉 刘祯 《鲁都赋》：“蛾眉青眸，颜若霜雪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“白日垂其照，青眸写其形。” 唐 徐凝 《独住僧》诗：“百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。”
(2).《诗·卫风·硕人》：“美目盻兮。”盻，黑色。因以“青眸”借指美女。 唐 韩愈 《刘生诗》：“妖歌慢舞烂不收，倒心廻肠为青眸。”
(3).犹青眼。指对人器重、赏识。 宋 黄裳 《与南京留守》诗：“泽国旌麾十几秋，一封曾去辱青眸。”题下自注：“ 裳 昔年见公于 霅上 ，已辱奬借。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》：“世乏青眸，三载谋生似拙鳩，自恨徒生天地，枉做男儿。”
之子
这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
汗漫游
世外之游。形容漫游之远。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“復见 陶唐 理，甘为汗漫游。” 仇兆鳌 注引《淮南子》：“ 若士 谓 卢敖 曰：‘吾与汗漫游於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《过云川和刘正叔韵》：“西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗：“闻尔京师去，真成汗漫游。” 清 钮琇 《觚賸·神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？” 叶玉森 《一岛》诗：“烟萝半壁能分我，请息诸天汗漫游。”
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