谢虞司户锺乳粉

谢虞司户锺乳粉原文

仙家仙药不易得，颇为鬼神所爱惜。
道人入山因采出，轻如鹅管如蝉翼。
多君用心穷药谱，能辩始兴最良处。
合入梁公药笼贮，世上伏苓多老芋。

诗词问答

问：谢虞司户锺乳粉的作者是谁？答：冯坦
问：谢虞司户锺乳粉写于哪个朝代？答：宋代
问：冯坦的名句有哪些？答：冯坦名句大全

参考注释

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

仙药

神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”

不易

(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”

颇为

很——用在表示心理状态的动词或形容词前面,表示程度很高,但还未达到最高点

说话时颇为激动

鬼神

(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”

(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”

(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”

(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”

爱惜

重视而不糟蹋

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

鹅管

(1).指鹅管石。即石钟乳。 唐 杜牧 《朱坡绝句》之三：“乳肥春洞生鹅管，沼避迴巖势犬牙。” 唐 李商隐 《残雪》诗：“簷冰滴鹅管，屋瓦鏤鱼鳞。” 冯浩 笺注：“《舆地记》： 太湖 小山 洞庭 穴中有鹅管钟乳。《图经本草》：石钟乳，溜山液而成，空中相通，如鹅翎管状。” 明 李时珍 《本草纲目·金石三·石锺乳》：“炼治家又以鹅管之端，尤轻明如云母爪甲者为胜。”

(2).指笙。因笙上之管状如鹅毛管，故称。 唐 李贺 《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。” 王琦 汇解：“鹅管，谓笙上之管以玉为之，其状如鹅管。” 明 高启 《凤台曲》：“琼臺夜寒闭 嬴女 ，鹅管参差隔烟语。” 清 周亮工 《章丘追怀李中麓前辈》诗：“鹅管檀槽明月夜，百年犹按奉常歌。”

蝉翼

(1).蝉的翅膀。常用以比喻极轻极薄的事物。《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻。” 洪兴祖 补注：“ 李善 云：‘蝉翼，言薄也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“比崇高於赘疣，方万物乎蝉翼。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“ 维扬 软縠如云英， 亳郡 轻纱似蝉翼。” 何其芳 《画梦录·秋海棠》：“这初秋之夜，如一袭藕花色的蝉翼一样的纱衫，飘起淡淡的哀愁。”

(2).引申为轻视。 唐 李白 《相和歌辞·来日大难》：“道重天地，轩师 广成 ，蝉翼九五，以求长生。”

(3).借指蝉鬓。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“云鬢轻梳蝉翼，娥眉巧画春山。”参见“ 蝉鬢 ”。

用心

想法;居心

别有用心

药笼

盛药的器具。比喻储备人才之所。 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“夫海内才士，诚国家药笼中所不可无。” 清 钱谦益 《送房海客赴南吏部》诗：“物情或可饶甘子，药笼无多辨豨苓。” 郁达夫 《采石矶》七：“八府的学生，正来 当涂 应试，听得学使 朱公 的雅兴，都想来看看 朱公 药笼里的人材。”参见“ 药笼中物 ”。

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

伏苓

见“ 伏灵 ”。