满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）

原文

喜见中秋，急载酒、登楼邀月。
谁料得、狂风作祟，浮云为孽。
孤负阑干凝望眼，不教宝鉴悬银阙。
但筵前、依旧舞腰斜，歌喉咽。
阴与霁，圆并缺，难指准，休分别。
况赏心乐事，从来磨折。
常把一尊陪笑语，也胜虚度佳时节。
怪坡仙、底事太愁生，惊华发。

诗词问答

问：《满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）》的作者是谁？答：京镗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

登楼

(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”

(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。

(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”

谁料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”

狂风

(1) 气象术语中指速度为每小时88到108公里的风

(2) 猛烈的风。比喻破坏性的力量或影响

战争的狂风摧毁了他的家

作祟

(1) 鬼怪妖物害人

(2) 人或某种因素作怪、捣乱

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

孤负

(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”

阑干

(1) 纵横交织;弥漫嵌合

瀚海阑干百丈冰

(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物

(3) 横流的样子

忍不住泪珠阑干

望眼

远眺的眼睛；盼望的眼睛。 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》：“嗟命薄，叹年艰，含羞忍泪向人前，只恐公婆悬望眼。” 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词：“无计网春暉，漫赢得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封书，鸿路阻。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》：“花发春江望眼空，杜鹃声切画帘通。” 李广田 《山水》：“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“ 望眼欲穿 ”。

宝鉴

宝镜。镜子的美称，亦以喻月亮。常用作书名，取可以借鉴之意。如 唐 卫嵩 有《医门宝鉴》三卷， 元 夏文彦 有《图绘宝鉴》五卷。《新唐书·张九龄传》：“千秋节，公、王并献宝鑑。” 宋 刘过 《蝶恋花·赠张守宠姬》词：“宝鑑年来微有晕。懒照容华，人远天涯近。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“湘帘高捲，遥看宝鑑空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”《红楼梦》第十二回：“﹝ 贾瑞 ﹞拿起那宝鑑来，向反面一照，只见一个骷髏儿立在里面。”

银阙

(1).道家谓天上有白玉京，为仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑》：“白珪玄璧，饯 瑶池 之上；银闕金宫，出 瀛州 之下。” 宋 刘克庄 《清平乐》词：“身游银闕珠宫，俯看积气濛濛，醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“后入都， 诸桐屿 太史赠诗云：‘学道终朝银闕去，入都快比 玉门 还。’”

(2).指代明月。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光万丈生白毫。一杯未尽银闕涌，乱云脱坏如崩涛。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

歌喉

指唱歌人的音色,也指歌声

歌喉婉转

指准

确定。 宋 京镗 《满江红·中秋不见月》词：“阴与霽，圆并缺；难指準，休分别。”

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

赏心乐事

欢畅的心情和快乐的事情。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“ 建安 末，余时在 鄴宫 ，朝游夕讌，究欢愉之极。天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井頽垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。” 赵朴初 《滴水集·＜千秋节＞词》：“东风里，赏心乐事家家院。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

磨折

折磨;磨难

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

陪笑

赔笑。以笑脸对人，使人息怒或愉快。 宋 辛弃疾 《唐多令》词：“行步渐轻盈，行行笑语频。凤鞋儿、微褪些根，忽地倚人陪笑道，真箇是、脚儿疼。”《西游记》第二七回：“ 行者 陪笑道：‘师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？’”《红楼梦》第二七回：“ 小红 上来陪笑道：‘姑娘们可知道 * 奶刚才那里去了？’” 许地山 《空山灵雨·处女底恐怖》：“他妹子从里面出来；我忙趋前几步－－陪笑，行礼。”

虚度

岁月空过,光阴浪掷;自称徒长年龄的谦词

虚度年华

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

坡仙

宋 苏轼 号 东坡居士 ，文才盖世，仰慕者称之为“坡仙”。 宋 张矩 《应天长》词：“换桥渡舫，添柳护堤， 坡仙 旧迹今续。” 金 元好问 《奚官牧马图息轩画》诗：“奚官有知应解笑，世无 坡仙 谁赏音。”

底事

(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”

(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》