阅古北口将士较武原文
九天备正奇，万队揔熊罴。
守德胜守险，忘安不忘危。
凭轩观鹤跃，亘野布鱼丽。
更念边烽靖，因思祖泽垂。
诗词问答
问：阅古北口将士较武的作者是谁？答：乾隆
问：阅古北口将士较武写于哪个朝代？答：清代
问：阅古北口将士较武是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗初集卷十六
参考注释
九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
正奇
古代兵法术语。正，用兵常法(如对阵交锋)；奇，用兵变法(如设计邀截、袭击)。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“校猎温驰射，行营习正奇。”《三国演义》第三八回：“ 南阳 卧龙 有大志，腹内雄兵分正奇。”参见“ 奇正 ”。
熊罴
(1).熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守谅 《秋夜偶成》诗：“暂止熊羆消大暑，秋深云合殄妖氛。” 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊羆，曾断 金 人十万师。”
(2).指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥，又未感应羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴儿》诗：“平生未省梦熊羆，稚女如花坠晓枝。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》：“更须夸兰玉祥开，何必虑熊羆占缓。”
(3).指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》：“ 西伯 将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非羆，所获霸王之辅’。於是 周 西伯 猎，果遇 太公 於 渭 之阳，与语大説……载与俱归，立为师。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”
(4).比喻贪残的人。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“麒麟奔于九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 注：“熊羆，猛兽，以喻贪残也。”
守德
遵循一定的道德规范。 战国 楚 宋玉 《＜登徒子好色赋＞序》：“是时 秦 章华 大夫在侧，因进而称曰：‘今夫 宋玉 盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪臣，自以为守德，谓不如彼矣。’”
守险
据守险要之地。《左传·襄公十八年》：“不能战，莫如守险。”《三国志·魏志·裴潜传》：“ 太祖 问 潜 曰：‘卿与 刘备 俱在 荆州 ，卿以 备 才畧何如？’ 潜 曰：‘使居中国，能乱人而不能为治也。若乘閒守险足以为一方主。’”《南史·陈宜黄侯慧纪传》：“ 隋 将 杨素 奋兵击之，四十餘战，争 马鞍山 及 磨刀涧 守险。”
安不忘危
处在平安的环境，要经常想到可能会出现的困难危险。《易·繫辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》：“出则祠兵，入则振旅，以闲习之。因於搜狩，存不忘亡，安不忘危。” 宋 范仲淹 《论西京事宜札子》：“先王修德以服远人，然安不忘危，故不敢去兵。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“安不忘危，是在先几之士；盗亦有道，当知前事之师。”
鱼丽
见“ 鱼丽阵 ”。
边烽
亦作“邉烽”。1.边疆报警的烽火。 唐 沉佺期 《塞北》诗之一：“海气如秋雨，边烽似夏云。” 明 梵琦 《居庸关》诗：“渠答自今收战马，兜铃无復置边烽。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“其有边烽传警， 潢池 弄兵，敌国外患之来，羣盗满山之变。”
(2).指代边境上的战事。 南朝 梁 徐悱 《白马篇》：“闻有边烽急，飞候至 长安 。” 元 辛文房 《唐才子传·戎昱》：“ 宪宗 时，边烽累急，大臣议和亲。” 明 冯梦龙 《女丈夫·红拂投主》：“金戈纷逐，铁马争驰，眼观邉烽四起，指日 西京 累卵危。” 清 顾炎武 《二月十日有事于欑宫》诗：“贼马与边烽，相将溃 中夏 。”
(3).借指边疆。《隋书·房陵王勇传》：“虽北夷猖獗，尝犯边烽，今城镇峻峙，所在严固，何待迁配，以致劳扰。”参见“ 边疆 ”。
祖泽
(1).祖辈手泽。用指先人遗物。 清 周棨 《重刊＜七修类稿＞序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架无多，皆霑祖泽。”
(2).指祖先的恩泽。 清 曾国藩 《日记·省克》：“观近年忝丁之渐多，子弟之向学，或者祖泽尚厚，方兴未艾，且喜且惴惴也！”
(3).地名。 春秋 战国 时为 燕 地。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推 《还冤记·燕臣庄子仪》：“明年， 简公 将祀於 祖泽 。 燕 之有 祖泽 ，犹 宋 之有 桑林 ，国之大祀也。”
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