再次韵

再次韵原文

偶来无一关，何必化身上。
下视胶扰中，脱去如覆掌。
我生本山人，说山非妄想。
赋诗亦漫兴，不要世称赏。
与君志同趣，匪但居同壤。
惟惭学不进，莫称年事长。
今人岂无贤，敢谓吾安仰。
不尔简与编，言行富前往。
相期山中读，勿待秋风响。
而我累饥驱，畏途方莽莽。

诗词问答

问：再次韵的作者是谁？答：赵蕃
问：再次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全

赵蕃再次韵书法欣赏

参考注释

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

身上

(1) 身体上

希望寄托在青年人身上

(2) 随身

身上没带笔

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。”

(2).轻视，看不起。 宋 范仲淹 《议守》：“ 匈奴 屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视 周安 。”

胶扰

扰乱；搅扰。 宋 程俱 《过方子通惟深》诗：“尘中等胶扰，念此将焉从。” 元 刘壎 《隐居通议·理学三》：“世言 王荆公 尝延馆一修行僧於家，当胸次胶扰时即就僧语，语輒释然。” 明 高启 《寓感》诗之六：“胶扰得丧间，若与方寸仇。”《孽海花》第十八回：“原来 雯青 还是昨日上午抵埠的，被脚靴手版胶扰了一日，直到上灯时，方领了 彩云 进了洋务局公馆。”

脱去

(1).逃走；摆脱。《史记·晋世家》：“ 顷公 乃与其右易位，下取饮，乃得脱去。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“方其险阻艰难之时，常欲求脱去而卒无由。”

(2).脱掉。《水浒传》第七四回：“ 燕青 、 李逵 起来，问店小二先讨汤洗了面，梳光了头，脱去了里面衲袄，下面牢拴了腿綳护膝。”《万花楼》第三四回：“当即卸下盔甲，脱去征袍。”

覆掌

(1).反掌。喻成事极易。《新唐书·李翱传》：“若它詔令一皆类此， 武德 、 贞观 不难及，太平可覆掌而致。”

(2).喻变化迅速。 明 高启 《穆陵行》：“千秋谁解錮 南山 ，世运兴亡覆掌间。”

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

本山

(1).佛教语。对各宗派传法的中心寺院之称。也叫本寺，下属各寺称为末寺。 晋 慧远 《万佛影铭》：“共立此臺，拟像本山。”

(2).此山。《二刻拍案惊奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中与我独厚。”

说山

旧时指拉车的与雇主闲聊，希图博得好感，增加车资。 老舍 《赵子曰》第二十：“如遇上爱说话的坐车的，拉车的就可以和他一问一答的而跑得慢一些，而且因言语的感动，拉到了地方，还可以有多挣一两个铜子的希望……所以他们管这个叫‘说山’，意思是：坐车的人们的心，和山上的石头一样硬。”

妄想

(1) 狂妄地打算;梦想

他处于怀旧的妄想中

(2) 不能实现的打算

(3) 不能实现的非分之想

他的希望只不过是妄想

赋诗

吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”

漫兴

谓率意为诗，并不刻意求工。 明 杨慎 《木泾周公裒集鄙诗刻之作此以谢》诗：“漫兴诗成散逸多，玉人彩笔为编摩。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“ 倪云林 每作画，必题一诗，多率意漫兴。”

不要

(1)

表示禁止和劝阻

不要逼我

(2)

制止或阻止一个倾向或一个冲动

请他不要打断别人讲话

称赏

夸赞、赏识

他们称赏昔日的美德

同趣

同一旨趣，同一情志。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“初若将乖，后卒同趣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“名节殊途，雅致同趣。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“意有所极，梦亦同趣。” 王西彦 《古屋》第一部四：“或许我们可能成为一对生活上的同趣者，一对情投意和的好知己。”

同壤

(1).犹言同一地域。《左传·哀公元年》：“ 句践 能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇讎，于是乎克而弗取……后虽悔之，不可食已。”

(2).指乡邻。《艺文类聚》卷五十引 隋 江总 《广州刺史欧阳頠墓志》：“公孝敬纯深，友悌敦睦，家积遗财并让诸季，兼賙同壤。”

(3).谓同穴合葬。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 李善 注：“《山海经》曰：‘大荒之中，河水之閒， 鮒隅 之山，帝 顓頊 与九嬪葬焉。’”

年事

年龄；岁数：年事已高。

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

不尔

不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”

言行

一个人的语言和行动

言行一致,表里如一

前往

(1) 走向

开车前往

(2) 离开此地向…走去

前往北京

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

秋风

秋天的风

饥驱

指为衣食而奔忙。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之十：“此行谁使然？似为飢所驱。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“我因飢驱走乞食，泥涂蹴蹋疲青驴。” 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“ 吴中 马颠 ，能诗，工词曲，而名不出里巷，飢驱潦倒。”

为飢饿所驱使。谓为衣食而奔忙。饥，通“ 飢 ”。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之十：“此行谁使然？似为飢所驱。” 胡怀琛 《赠陈蜕庵先生》诗：“先生买棹作南旋，我因饥驱困市廛。”

畏途

险恶可怕的路径,比喻做起来很危险和艰难的事

畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》

他将此视为畏途

莽莽

(1) 草木茂盛的样子

莽莽榛榛。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

(2) 广阔;范围非常宽广