满庭芳 藏头 拆起力字

满庭芳 藏头 拆起力字原文

莫驱驰，公全道，来真性明光。
谁知得，便是水中霜。
应相从相见，人悟，物物俱忘。
中有，华耀处，怎奈被云藏。
详。
语锐田，起屋震，地安房。
教认清外，别蕴馨香。
射昆山片玉，风共、谁话琅琅。
辰动，阳佳节，金菊满庭芳。

诗词问答

问：满庭芳 藏头 拆起力字的作者是谁？答：王哲
问：满庭芳 藏头 拆起力字写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 藏头 拆起力字是什么体裁？答：词
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王哲满庭芳 藏头 拆起力字书法欣赏

参考注释

驱驰

(1) 策马快奔

军中不得驱驰

(2) 尽力奔走效劳

逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

(3) 驱使

驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

全道

谓完满地掌握为君之道。《史记·李斯列传》：“夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。”

真性

(1) 真的

真性近视

(2) 本性;天性

颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》

明光

(1).日光。亦指白日，太阳。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”

(2).铠甲名。铁铠。 三国 魏 曹植 《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”

(4).指神话中昼夜常明的 丹丘 。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮 葱岭 ，夕至兮 明光 。” 王逸 注：“暮宿东极之 丹峦 也。”《楚辞·远游》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡” 汉 王逸 注：“因就众仙於 明光 也， 丹丘 昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九怀》中之 丹峦 即 丹丘 。

(5). 汉 代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁 明光 一报恩。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍 明光 ，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。

知得

(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”

(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”

(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”

便是

(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

中霜

(1).遭受霜冻。 晋 陆云 《九愍·考志》：“感秋林之夙暮，悲芳草之中霜。”

(2).比喻夭折。 唐 沉亚之 《唐故银青光禄大夫郭公墓志》：“ 长庆 二年七月五日暴疾卒于主家，享年三十七……禄而不寿，哀彼中霜。”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

华耀

亦作“ 华燿 ”。亦作“ 华曜 ”。光华辉耀。《汉书·礼乐志二》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》：“﹝ 王氏 ﹞自 先天 以来，策名闻达，秉毫翰而践文昌。登禁掖者，纷纶华耀，继武而起。” 明 方孝孺 《凝命神宝颂》：“每岁正月恒病阴雨，至是自元日至於郊庙，翳氛屏除，日月华曜，山川轩豁，神人喜悦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》：“至一洞府，见舍宇华耀，迥异人间。”

怎奈

无奈

怎奈天不作美

起屋

建造房屋。《汉书·郊祀志下》：“ 粤 俗，有火灾，復起屋，必以大，用胜服之。”《晋书·虞溥传》：“时祭酒求更起屋行礼。 溥 曰：‘君子行礼，无常处也，故 孔子 射於 矍相 之圃，而行礼於大树之下。况今学庭庠序，高堂显敞乎！’” 明 朱国桢 《涌幢小品·番族》：“在境上，建寺起屋，纳妻妾，酗淫 * ，靡所不至。”

认清

识别…的性质,看清…的特点∶看出

认清他的本来面目

馨香

(1) 芳香。比喻德化远播

(2) 烧香的香味

昆山片玉

亦作“崐山片玉”。《晋书·郤詵传》：“﹝ 郤詵 ﹞累迁 雍州 刺史。 武帝 於东堂会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’” 北魏 《张宁墓志》：“自以桂林一枝， 崐山 片玉。”后因以“崑山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。 宋 洪适 《隶释·石经尚书殊碑跋》：“本朝一统时，遗经断石藏于好事之家，犹 崑山 片玉，已不多见。” 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花﹞其次者，虽非本州所贵，岁以售之花贾，好事之家购而得，犹不止吉光寸羽， 崑山 片玉，况其尤者乎！”《玉娇梨》第二回：“ 廖德明 细看了一遍，道：‘令公子先生这尊造八字清奇，五行相配，真如桂林一枝， 崑山 片玉。’”

琅琅

象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等

佳节

美好的节日

每逢佳节倍思亲

金菊

黄色的菊花。 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之二：“味岂同金菊，香宜配緑葵。” 宋 张先 《诉衷情》词：“数枝金菊对芙蓉，零落意忡忡。” 明 陆嘘云 《世事通考·花类》：“金菊：开于晚秋，不争春妍，为花之隐逸也。”

满庭芳

(1).词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的，又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的，《乐府雅词》名《转调满庭芳》，双调，自九十三字至九十六字，共有七体。 明 王鏊 《震泽长语·梦兆》：“﹝ 唐寅 ﹞一日过余，于山中壁间偶揭 东坡 《满庭芳》，下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。

(2).曲牌名。南曲中吕宫、正宫，北曲中吕宫均有同名曲牌，常见者有二：一属南曲中吕宫，字数与词牌同，用作引子。一属北曲中吕宫，字数与词牌前半阕略异，用作小令，也可用在套曲中。