宿独觉院

宿独觉院原文

早发招提宿雨晴，征衫犹带夜香清。

山藏鸟道疑无路，石触溪流自有声。

适足此时逃世网，收身何日濯尘缨。

迂疏愧乏1-1论思效，尚得君王记姓名。

诗词问答

问：宿独觉院的作者是谁？答：綦崇礼
问：宿独觉院写于哪个朝代？答：宋代
问：宿独觉院是什么体裁？答：七律
问：綦崇礼的名句有哪些？答：綦崇礼名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵

参考注释

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

宿雨

(1).夜雨；经夜的雨水。 隋 江总 《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。” 明 吴本泰 《西湖竹枝词》：“宿雨半收晴不稳，恼人最是鵓鳩啼。” 刘半农 《回声》诗：“微风吹动了树上的宿雨，冷冰冰的向他头上滴着。”

(2).久雨；多日连续下雨。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“我同 述农 走到江边一看，是夜宿雨初晴，一轮明月东方升起，照得那浩荡江波，犹如金蛇万道一般。” 胡怀深 《暮春野行》诗：“宿雨昨宵霽，万木浄如洗。”

征衫

(1).旅人之衣。 宋 楼钥 《水涨乘小舟》诗：“一番冻雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。”《水浒传》第十二回：“ 林冲 打一看时，只见那汉子头戴一顶 范阳 毡笠……穿一领白缎子征衫。” 郁达夫 《重过杭州登楼望月怅然有怀》诗：“走马重来 浙水 滨，征衫未涤去年尘。”

(2).借指远行之人。 宋 张元干 《忆秦娥》词：“征衫辜负深闺约，禁烟时候春罗薄。”

夜香

(1).夜晚的花香。 唐 柳宗元 《早梅》诗：“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”《廿载繁华梦》第十二回：“我们到花园里看看晚景……一路行来，棚上夜香，芳气扑鼻。”

(2).夜间烧的香。 元 圆至 《寒食》诗：“月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。清明院落无灯火，独向迴廊礼夜香。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“老夫人闲春院， 崔鶯鶯 烧夜香。”

鸟道

只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道

溪流

山间的小股水流;溪水

有声

有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”

适足

谓充足适度而不过分。《墨子·经说下》：“损饱者去餘，适足不害，能害饱。” 孙诒让 间诂：“能与而通。害饱，疑当作饱害。言若食适足不害于人，而过饱乃为害。”《汉书·食货志上》：“故大孰则上糴三而舍一，中孰则糴二，下孰则糴一，使民适足，贾平则止。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

逃世

逃离现实生活,离开尘世

收身

(1).指隐退。 唐 韩愈 《和仆射相公朝回见寄》：“放意机衡外，收身矢石间。” 宋 陆游 《闲咏》之五：“危途九折浩无津，晚幸收身作散人。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“收身蓬艾中，所之若穷途。”

(2).缩着身体。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“﹝ 张君瑞 ﹞曲匝了半餉，收身强起。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

尘缨

比喻尘俗之事。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。” 李周翰 注：“尘缨，世事也。” 唐 白居易 《长乐亭留别》诗：“尘缨世网重重缚，迴顾方知出得难。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“罔极深恩报未能，孝思郑重利名轻，何心顾恋尘缨。”

迂疏

亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。犹言迂远疏阔。 唐 权德舆 《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》诗：“蹇浅逢机少，迂疏应物难。” 宋 苏舜钦 《杜公谢官表》：“臣立性褊直，有不可移之资；临事迂疎，无必能成之策。” 明 刘基 《遣兴》诗之六：“迂踈乏世用，矫情非所安。” 清 顾炎武 《春雨》诗：“年老更迂疏，制行復刚褊。” 清 厉鹗 《郑筠谷太史挽诗》之二：“平生笑语乐通怀，亦抱迂疎与俗乖。”

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

记姓名

相传 项羽 少时，学书不成，去学剑，又不成。 项梁 怒之。 羽 曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”见《史记·项羽本纪》。后遂以“记姓名”为不必多读书之典。 唐 韦蟾 《长乐驿谑李汤给事题名》诗：“只应学得 虞姬 壻，书字纔能记姓名。”