甲辰元旦

甲辰元旦原文

自新由昔钦先甲，践阼而今逮五辰。

临莅久斯益滋惧，熙和值乃倍生寅。

穰穰茀禄崇三统，济济衣冠受万人。

累叶蒙庥诚富庶，所思风俗未还醇。

诗词问答

问：甲辰元旦的作者是谁？答：乾隆
问：甲辰元旦写于哪个朝代？答：清代
问：甲辰元旦是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押真韵　出处：御制诗五集卷一

参考注释

自新

自此决心以新的面貌出现

改过自新

践阼

(1).走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。” 孔颖达 疏：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。”

(2).亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位；登基。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 恐天下闻 武王 崩而畔， 周公 乃践阼代 成王 摄行政当国。”《史记·太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”《晋书·刘颂传》：“ 武帝 践阼，拜尚书三公郎，典科律，申寃讼。” 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“及 仁宗 晏驾，皇子践阼，赏定策之功，以 韩公 为首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》：“ 载垣 等身膺顾命，我皇上冲龄践阼，未能同心襄赞，竟敢跋扈不臣，其罪大恶极，莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕八龄践祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

五辰

古代谓五星分主四时(木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时)，故称四时为“五辰”。《书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。” 孔 传：“言百官皆抚顺五行之时，众功皆成。” 孔颖达 疏：“五行之时即四时也。” 黄生 《义府·五辰》：“五行之精，上为五星。五辰，即五星也。五行旺于四时，故谓四时为五辰。” 南朝 梁元帝 《请于州立学校表》：“抚五辰而建五长，播九德而导九州。”

临莅

亦作“ 临蒞 ”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。 汉 王褒 《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”

见“ 临莅 ”。

熙和

(1) 和睦欢乐

(2) 暖和

熙和的天气

穰穰

1.丰熟貌。

茀禄

犹福禄。茀，通“ 福 ”。《诗·大雅·卷阿》：“茀禄尔康矣。” 郑玄 笺：“茀，福也。” 宋 王安石 《寿安县君王氏墓志铭》：“方大茀禄，以宜宠服。” 明 方孝孺 《姚贞妇赞》：“人曰孝子，茀禄是承。”

三统

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“一曰天统，为 周 十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓 殷 以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓 夏 以十三月建寅为正，人始成立之端也。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。” 清 全祖望 《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”

(2).指三统历。《宋书·律历志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 刘歆 《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆 孟坚 之妄矣。” 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”

庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

累叶

犹累世。《后汉书·耿弇传论》：“三世为将，道家所忌，而 耿 氏累叶以功名自终。” 晋 左思 《吴都赋》：“虽累叶百叠，而富彊相继。” 唐 杨炯 《大周明威将军梁公神道碑》：“连州跨郡，迈 陶 氏之隆基；开国承家，掩 张 门之累叶。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“ 庐陵 忠孝两贤继，待詔声名累叶同。”

富庶

物产丰富,人口众多

所思

(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

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