约洞山文老夜话

作者:苏辙 朝代:宋代

约洞山文老夜话原文

山中十月定多寒,才过开炉便出山。
堂众久参缘自熟,郡人迎请怪忙还。
问公胜法须时见,要我清谈有夜阑。
今夕客房应不睡,欲随明月到林间。

诗词问答

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问:约洞山文老夜话写于哪个朝代?答:宋代
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苏辙约洞山文老夜话书法欣赏

苏辙约洞山文老夜话书法作品欣赏
约洞山文老夜话书法作品

参考注释

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

出山

(1) 到山外去

(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务

迎请

迎接;聘请。《坛经·疑问品》:“不断十恶之心,何佛即来迎请!”《天雨花》第十四回:“然后再贬退选侍,诈称迎请 福王 ,权做假皇,慢慢即真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第二节:“其继兴者为伽钵,为收 支弓赞普 的凶煞, 吐蕃 钵教徒无能为力,自 克什米尔 、 勃律 、 羊同 迎请三位钵教巫师。”

时见

(1).指诸侯不在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。” 郑玄 注:“时见者,言无常期。”

(2).常见。 唐 李白 《访戴天山道士不遇》诗:“树深时见鹿,溪午不闻鐘。” 唐 戴叔伦 《过柳溪道院》诗:“日斜深巷无人跡,时见梨花片片飞。”

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静

今夕

今晚;当晚。 晋 左思 《蜀都赋》:“乐饮今夕,一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》:“风雨潇潇着的今夕。”

客房

供旅客住宿的房间

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

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