送徐涉南归原文
长安来雁急，相顾话离心。日落思家远，天寒归路深。
秋光生独树，夕吹响孤砧。
渐入云乡望，应无越客吟。
诗词问答
问：送徐涉南归的作者是谁？答：释惟凤
问：送徐涉南归写于哪个朝代？答：宋代
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释惟凤送徐涉南归书法欣赏
送徐涉南归书法作品
参考注释
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
相顾
(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。”
离心
(1) 异心,叛离的心志
离心离德
(2) 离开中心
离心力
日落
太阳西沉
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
光生
平整，妥帖。 克非 《春潮急》五：“ 李让 显然是长于干这种事的，手脚远比 李克 搞的快，而且补得又光生又整齐。”
独树
(1).一株树；一根木。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“连林人不觉，独树众乃奇。” 唐 杜甫 《愁》诗：“盘涡鷺浴底心性，独树花发自分明。” 宋 林逋 《孤山隐居书壁》诗：“直过 天竺 溪流上，独树为桥小结庐。”
(2).单独竖起。
乡望
(1).指乡里中有名望的人。《宋书·殷琰传》：“ 叔宝 者， 杜坦 之子，既土豪乡望，内外诸军事并专之。” 唐 陈子昂 《临卭县令封君遗爱碑》：“乡望老人前某官等五百餘人，或金隄之秀，玉宇之英。” 清 张杓 《上祈宫保书》：“是故欲行团练，必须专责乡望；而欲用乡望，必须妥议章程。”
(2).指家乡门第。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”
越客
作客他乡的 越 人。多泛指异乡客居者。 南朝 宋 颜延之 《寒蝉赋》：“ 越 客发度 漳 之歌， 代 马怀首 燕 之信。” 唐 刘长卿 《七里滩重送严维》诗：“秋江渺渺水空波， 越 客孤舟欲榜歌。” 唐 贾岛 《忆吴处士》诗：“夜半 长安 雨，灯前 越 客吟。”
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