体元堂叠丙申韵原文
书堂仍此驻，责实愧循名。
本是承欢处，云何成独行。
对其景如昨，咎我祝非诚。
触绪无佳会，摛词多戚情。
便程宿此夕，启驾定于明。
设论体元义，羲经训已精。
诗词问答
问：体元堂叠丙申韵的作者是谁？答：乾隆
问：体元堂叠丙申韵写于哪个朝代？答：清代
问：体元堂叠丙申韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押庚韵 出处：御制诗四集卷六十七
2. 旧作有还申介寿诚之句
参考注释
书堂
(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。”
(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。”
责实
求实；符合实际。《史记·太史公自序》：“若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“右臣伏以得人之道，在於知人，知人之法，在於责实，使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥吏皂隶，未尝无人，而况於学校贡举乎！”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》：“今舍其大而举其细，岂责实之议乎！”
承欢
迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等
外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》
承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》
承欢膝下
云何
(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？”
(2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”
独行
(1) 一个人走路
踽踽独行
(2) 坚持按自己的主张做
独行其是
触绪
触动心绪。 唐 令狐楚 《为楼烦监杨大夫请朝觐表》：“臣闻心孤者触绪而悲，意切者发言皆恳。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“丧纪其一周兮，徒囚首而怀故乡；触绪以兴愴兮，重閟咽而抑伤。” 清 钱之青 《风阻岳州》诗：“昔贤临望处，触绪感怀多。”
佳会
(1).指男女欢会。 宋 柳永 《曲玉管》词：“暗想当初，有多少、幽欢佳会。” 明 刘基 《七月七日》诗：“百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。”《花月痕》第十五回：“今日何夕？正露凉烟淡，双星佳会。”
(2).高雅的聚会。 明 莫是龙 《笔麈》引 宋 黄庭坚 帖：“近有佳会，率以故不得佳，岂食料禁不批放耶？” 明 袁宏道 《和钟君威花字》诗：“良朋递指引，佳会屡停车。” 清 陈梦雷 《拟古十九首·今日良宴会》诗：“佳会再难遇，置酒在高堂。”
摛词
见“ 摛辞 ”。
论体
论文的体裁。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“详观论体，条流多品。” 梁启超 《公车上书请变通科举折》：“夫明 孔 孟 之义理，为论体已可。”
经训
经籍义理的解说。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优。”《后汉书·郑玄传论》：“王父 豫章君 （ 范宁 ）每考先儒经训，而长於 玄 ，常以为 仲尼 之门不能过也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。”
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