翠微楼对竹会饮

翠微楼对竹会饮原文

缥渺鼎烹矜大嚼，西家呼庐赛乳酷。
肉食那知儒素风，似君臭味将无同。
知我山齐少白粲，随时易办松花饭。
佐食投筋毋乃馋，筠笼新掘来幽岩。
封题遥寄四五尾。
歆然解剥出肌理。
和以芹根及薤芽，醯盐澹著香无涯。
黄虀脱粟绝滓腻，得此加餐检残笥。
手把南华读一过，诗思陡涌如春饭。
题笔酬君君莫笑，胸中成竹谐清调。

诗词问答

问：翠微楼对竹会饮的作者是谁？答：方凤
问：翠微楼对竹会饮写于哪个朝代？答：宋代
问：方凤的名句有哪些？答：方凤名句大全

参考注释

缥渺

见“ 縹緲 ”。

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎镬之刑。《汉书·严朱吾丘主父等传赞》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“竖子未鼎烹，大君尚旰食。”

矜大

骄矜尊大。《后汉书·明帝纪论》：“内外无倖曲之私，在上无矜大之色。”《新唐书·窦建德传》：“ 东海公 未捷，遽自矜大，祸至不日矣。” 宋 秦观 《将帅》：“功成事毕，自视缺然，无矜大之色。”

肉食

以肉类为食物;吃荤

肉食动物

素风

(1).纯朴的风尚；清高的风格。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“素风道业，作范后昆。” 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗：“天命无怨色，人生有素风。” 宋 王安石 《寄张襄州》诗：“ 襄阳 州望古来雄，耆旧相传有素风。” 明 归有光 《谕祭赠资政大夫裴爵并配赠夫人郜氏文》：“维尔性含淳质，家承素风。”

(2).秋风。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二五：“日月径千里，素风发微霜。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“素风落朱荣，旅葬 台 之湄。”

臭味

臭恶之气味。《周礼·天官·内饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 汉 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者，则所谓者皆臭味也。” 清 赵翼 《裙带鱼臭如醃鲞莪洲白门乃酷嗜诗以调之》：“臭味輼輬不可亲，嗜痂偏作席间珍。”

(1).气味。 汉 仲长统 《昌言下》：“性类纯美，臭味芬香，孰有加此乎？” 宋 苏轼 《题杨次公蕙》诗：“蕙本兰之族，依然臭味同。”

(2).比喻志趣。 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之。” 唐 元稹 《与吴端公崔院长五十韵》：“吾兄諳性灵， 崔子 同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。” 清 方苞 《赠潘幼石序》：“岂臭味之同，虽先生亦有不能自主者耶？”

(3).比喻同类。《左传·襄公八年》：“ 季武子 曰：‘谁敢哉！今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。’” 杜预 注：“言同类。” 唐 李百药 《房彦谦碑》：“且復留连宴赏，提携臭味，登山临水，必动咏言。” 宋 苏轼 《下财启》：“夙缘契好，获媾婚姻，顾门阀之虽微，恃臭味之不远。”

将无同

犹言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘ 老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“ 将毋同 ”。 宋 程大昌 《续演繁露·将毋同》：“ 王戎 问 老 庄 、 孔子 异， 阮瞻 曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者， 晋 人语度自尔也。” 鲁迅 《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“ 三语掾 ”。

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”

白粲

(1).令罪人选精米以供祭祀。 秦 汉 时的一种刑罚，施于高级官员命妇及其后裔中的女子犯罪者。《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙、耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“坐择米使正白为白粲。”《汉书·刑法志》：“罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲。”《后汉书·章帝纪》：“繫囚鬼薪、白粲已上，皆减本罪各一等。” 李贤 注：“男子为鬼薪，取薪以给宗庙。女子为白粲，使择米白粲粲然。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“清理庶狱，分别轻繫重繫，使操作如白粲鬼薪之罚。”

(2).白米。《宋书·孝义传·何子平》：“ 扬州 辟从事史，月俸得白米，輒货市粟麦。人或问曰：‘所利无几，何足为烦？’ 子平 曰：‘尊老在东，不办常得生米，何心独饗白粲。’” 宋 苏轼 《送江公著知吉州》诗：“白粲连檣一万艘，红粧执乐三千指。” 明 王錂 《寻亲记·得胤》：“白粲表芹意，红叶不须题。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·须换银米》：“﹝ 顾威明 ﹞遂令家人从旁细数，计削去四十三茎，立取白粲三百石送之。鬚之遭际，亦奇矣哉！”

随时

(1) 不论何时

有什么问题可以随时去问他

(2) 指顺应时势

随时以行

松花

亦作“ 松华 ”。1.松树的花。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“轻如松花落衣巾，浓似锦苔含碧滋。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·松》：“松花，别名松黄……润心肺，益气，除风止血。亦可酿酒。” 明 顾起纶 《国雅品·闺品》：“‘引泉竹溜穿云入，堕粉松花遶舍香’……情致幽絶，足为女郎之秀。”

(2).指松花酒。 唐 刘长卿 《奉送从兄罢官之淮南》诗：“玄髮他乡换， 沧州 此路遐。泝沿随桂檝，醒醉任松华。离别谁堪道，艰危更可嗟。”

(3).指松花般的黄色。《红楼梦》第二八回：“﹝ 宝玉 ﹞将自己一条松花汗巾解下来，递给 琪官 。”

(4).指松球。松子脱落时，松球上的木质鳞片张开如莲花状，故称。 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花》之一：“茅庵纸帐学僧眠，炉爇松花取易然。” 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花》之六：“都城争买方薪贵，却顾松花已自奢。”

(5).“ 松花蛋 ”的省称。参见“ 松花蛋 ”。

佐食

(1).陪同进餐；劝食。《国语·晋语九》：“ 献子 将食，问谁於庭。曰：‘ 阎明 、 叔褒 在。’召之，使佐食。” 韦昭 注：“佐，犹劝也。”

(2).古代祭祀中担任进献祭品，助尸享用者。尸，祭祀时代替死者受祭的活人。《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食北面，立於中庭。” 郑玄 注：“佐食，宾佐尸食者。”《仪礼·士虞礼》：“佐食举肺脊授尸。尸受，振祭，嚌之。”

毋乃

(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》：“ 周叟 颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？”

(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韙之谓，毋乃地邇而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。”

筠笼

(1).罩在火炉上的竹笼。 北周 庾信 《对烛赋》：“莲帐寒檠窗拂曙，筠笼熏火香盈絮。” 倪璠 注：“筠笼，竹火笼也。”

(2).竹篮之类盛器。 唐 杜甫 《野人送朱樱》诗：“ 西蜀 樱桃也自红，野人相赠满筠笼。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十七：“ 洛中 三月牡丹开，都人士女载酒争出，抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐。故 王平甫 诗曰：‘风暄翠幕春沽酒，露湿筠笼夜卖花。’” 清 孙枝蔚 《咏樱桃》诗：“爱看筠笼满，愁登綺席迟。”

(3).指箱箧之类盛器。 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之四：“收取生前儿戏具，筠笼从此不开箱。”

(4).鸟笼。 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。” 冯集梧 注：“ 禰衡 《鸚鵡赋》：‘緑衣翠衿。’又：‘闭以雕笼。’”

封题

(1).物品封装妥善后，在封口处题签。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“ 诞 曰：‘吾膏久致梁上，人安得盗之？’给使曰：‘不然。府君视之。’ 诞 殊不信，试为视之，封题如故。” 五代 齐己 《咏茶十二韵》：“封题从泽国，贡献入 秦 京。” 元 王浍 《江行》诗：“封题两瓮寄白髮，儿涯不是作鱼官。”

(2).特指在书札的封口上签押。 唐 白居易 《与微之书》：“封题之时，不觉欲曙。”

(3).引申为书札的代称。 明 吴宽 《赋黄楼送李贞伯》诗：“暇日登高倘能赋，封题须附冥飞鸿。” 明 汪廷讷 《玉包肚·寄陈荩卿》曲之一：“青溪大隐，托江鱼把封题寄频。”

(4).犹封奏。 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“我把这屠龙寳剑认真提，先斩戮后封题。”

歆然

喜悦貌。 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池都团练观察使王公神道碑》：“如楩枏生於深林，未始自贵，而度材者一眄，歆然在怀，故以不争而速售。” 宋 刘禹锡 《汴州刺史厅壁记》：“歆然如闻其馨香，肃然如睹其形容。”

解剥

犹剖析。《汉书·扬雄传下》：“皆以解剥《玄》体，离散其文，章句尚不存焉。” 汉 王充 《论衡·谢短》：“解剥互错，分明乖异。” 宋 李纲 《＜易传外篇＞序》：“目为《易传外篇》，以解剥《易》体，庶几圣人难尽之意，或因是而可窥。”

肌理

(1).皮肤的纹理。 唐 杜甫 《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。” 清 赵翼 《问鱽鱼》诗：“胡为肌理如凝脂，锋鋩似丛棘。” 李劼人 《天魔舞》第二三章：“且皮肤相当白，肌理相当细。”

(2).指器物、花木、果实、水土等表面的纹理。 汉 蔡邕 《弹棋赋》：“设兹文石，其夷如砥。采若锦繢，平若停水。肌理光泽，滑不可屡。” 宋 蔡襄 《荔枝谱》二：“若夫厚皮尖刺，肌理黄色，附核而赤，食之有查，食已而涩，虽无酢味，自亦下等矣。” 金 党怀英 《琼花木后土像》诗：“诊材归好事，肌理緻且坚。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议》第十九：“ 乾隆 初，有言东南之土肌理横，故宜水；西北之土肌理直，故不宜水。”

无涯

无尽;无限

灾祸无涯

黄虀

见“ 黄齏 ”。

脱粟

粗粮,只脱去谷皮的粗米。

布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》

加餐

(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”

(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”

南华

(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。”

(2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’”

(3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。”

诗思

做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗：“底事花魂多荏苒，逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“先只听得一片鼓钹和铁索声，我正想做‘超现实主义’的语录体诗，这么一来，诗思被闹跑了。”

题笔

(1).为文作字。引申为鬻诗卖文。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“如今 梁鸿 学成满腹文章，争奈身贫如洗，沿门题笔为生。”

(2).题写的字句。亦指题字之处。 元 刘詵 《和罗士奇游洞岩见示》：“故人题笔在，遗墨似鸦栖。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

成竹

见“ 成竹在胸 ”。

清调

汉 代乐府《相和歌》的曲调之一，与平调、瑟调合称三调，也称清商三调。后亦指清雅的乐曲。《魏书·段承根传》：“思乐哲人，静以镇躁。蔼彼繁音，和此清调。” 清 钮琇 《觚賸续编·于家琵琶》：“今宵万籟俱寂，清调远闻，恍出吾姬之手，不胜悲痛。”参见“ 清商乐 ”、“ 清商三调 ”。