奉和御制麟德殿宴百官

奉和御制麟德殿宴百官原文

端拱承休命，时清荷圣皇。
四聪闻受谏，五服远朝王。
景媚莺初啭，春残日更长。
命筵多济济，盛乐复锵锵。
丰镐谁将敌，横汾未可方。
愿齐山岳寿，祉福永无疆。

诗词问答

问：奉和御制麟德殿宴百官的作者是谁？答：宋若宪
问：奉和御制麟德殿宴百官写于哪个朝代？答：唐代
问：宋若宪的名句有哪些？答：宋若宪名句大全

全唐诗：卷7_4

参考注释

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘 兄弟贵动朝廷， 球 终日端拱，未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“即虐如 秦皇 ，虽车辙遍于宇内，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

承休

承受美善。《史记·封禅书》：“今鼎至 甘泉 ，光润龙变，承休无疆。”

圣皇

对皇帝的尊称。 汉 班固 《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”《旧唐书·房琯传》：“ 琯 昨於南朝为圣皇制置天下，乃以 永王 为 江南 节度， 潁王 为 剑南 节度， 盛王 为 淮南 节度。”

四聪

(1).能远闻四方的听觉。《书·舜典》：“明四目，达四聪。” 孔颖达 疏：“达四方之聪，使为己远听四方也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳芻蕘之谋虑。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“耳达四聪。”

(2).指 三国 魏 夏侯玄 等四人。《三国志·魏志·诸葛诞传》“ 明帝 恶之，免 诞 官。” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》：“当世俊士散骑常侍 夏侯玄 ，尚书 诸葛诞 、 邓颺 之徒，共相题表，以 玄 畴 四人为四聪， 诞 备 八人为八达。”

服远

使远方顺服。《逸周书·谥法》：“辟土服远曰桓。”《晋书·荀勗传》：“明公以至公宰天下，宜杖正义以伐违贰；而名以刺客除贼，非所谓刑于四海，以德服远也。”

春残

春将尽。 唐 王建 《谢田赞善见寄》诗：“自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。” 五代 齐己 《蝴蝶》诗：“日晚来仍急，春残舞未慵。” 宋 陆游 《南郑马上作》诗：“ 南郑 春残信马行，通都气象尚峥嶸。”

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”

庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”

盛乐

盛大的乐曲。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。” 郑玄 注：“自鞀鞞至柷敔皆作，曰盛乐。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“人类因‘家事’扰攘，蜗角牛斗，还竟没闲暇去聘请他以奏天下太平的盛乐呢。”

锵锵

(1) 同“锵”

(2) 盛的样子

子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》

(3) 高的样子

逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。”

(4) 行走的样子

出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》

丰镐

亦作“ 丰鄗 ”。1. 周 的旧都。 文王 邑 丰 ，在今 陕西 西安 西南 丰水 以西。 武王 迁 镐 ，在 丰水 以东。其后 周公 虽营 洛邑 ， 丰 镐 仍为当时政治文化中心。《韩非子·五蠹》：“古者， 文王 处 丰 镐 之閒，地方百里，行仁义而怀 西戎 。”《汉书·郊祀志下》：“昔者 周文 、 武 郊於 丰 鄗 ， 成王 郊於 雒邑 。”

(2).借指国都。 唐 储光羲 《哥舒大夫颂德》诗：“ 陇 路起 丰 镐 ， 关 云随旌斾。” 元 范梈 《赠别罗元友教授之应昌》诗：“ 应昌 信殊僻，宅近今 丰 镐 。”

(3). 明 人亦借指留都 南京 。 明 范景文 《募施粥疏》：“ 江 南故 丰 镐 地，沃土为焦，频仍旱魃。” 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入 金 焦 锁钥旧，地过 丰 镐 鼓鐘新。”

横汾

据《汉武故事》， 汉武帝 尝巡幸 河东郡 ，在 汾水 楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，中有“泛楼舡兮济 汾河 ，横中流兮扬素波”句。后因以“横汾”为典，用以称颂皇帝或其作品。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“ 汉武 横 汾 日， 周王 宴 镐 年。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“燕 镐 皇恩渥，横 汾 圣藻雄。” 蒋士超 《秋日百花洲绝句》：“欲唱横 汾 追 汉武 ，已无十万水犀军。”

未可

不可

山岳

又高又大的山

天台山者,盖山岳之神秀也

祉福

幸福。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”《史记·鲁周公世家》：“天降祉福。”《后汉书·明帝纪》：“咏祉福，舞功德。” 李贤 注：“祉，亦福也。”

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆