奉和给事寓直原文
桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
夜闲方步月，漏尽欲朝天。
知去丹墀近，明王许荐贤。
诗词问答
问：奉和给事寓直的作者是谁？答：崔峒
问：奉和给事寓直写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和给事寓直是什么体裁？答：五律
问：崔峒的名句有哪些？答：崔峒名句大全
全唐诗：卷294_5
参考注释
桂枝
(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”
(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。
(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”
(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。”
鸡树
(1).指古代中书省。语本《三国志·魏志·刘放传》“帝独召 爽 与 放 ” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》：“ 放 ( 刘放 ) 资 ( 孙资 )久典机任， 献 ( 夏侯献 )、 肇 ( 曹肇 )心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能復几？’”《北史·隐逸传·崔颐》：“ 汉 则 马迁 、 萧望 ， 晋 则 裴楷 、 张华 ，鸡树腾声，鵷池播美。” 宋 司马光 《送二同年使北》诗之二：“金门祕鸡树，朱节耀龙庭。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·内阁中书》：“谷鶯上鸡树而栖，虽云大乐；野鷺占凤池而浴，祇觉增惭。”
(2).指宰相府第中的树。 唐 白居易 《和春深》之三：“何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。”
相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授
台下
(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊 侍坐， 鲁定公 于臺， 东野毕 御马于臺下。”
(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”
(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛 * 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这 * 在台上，那 * 在台下。”
方步
大而缓慢的步子
踱方步
漏尽
(1).刻漏已尽。谓夜深或天将晓。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》：“恐后漏尽宫门闭，请使詔吏开门。” 清 方苞 《弟椒涂墓志铭》：“吾父喜交游，与诸公夜饮，或漏尽乃归。”
(2).佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果，以圣智断尽此种种烦恼，称为“漏尽”。 南朝 宋 僧愍 《戎华论折顾道士＜夷夏论＞》：“道则以仙为贵，佛用漏尽为妍；仙道有千岁之寿，漏尽有无穷之灵。”
朝天
(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”
(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”
(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”
丹墀
宫殿前的红色台阶及台阶上的空地
王许
(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。《晋书·孝友传赞》：“孝哉 王许 ，永慕烝烝。”
(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗：“此中久延佇，入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引《晋书·王羲之传》：“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食，採药石，不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗：“平生好骏君已知，何必 山阴 访 王 许 。”
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