和林处士梅诗八首

作者:刘学箕 朝代:宋代

和林处士梅诗八首原文

雪皎花明夜不迷,借光何假更然脐。
咏吟自我形长短,斟唱从渠付浅低。
谁识摽梅诗什赋,绝胜红叶御沟题。
明朝杖履山行去,约束牛羊勿践蹊。

诗词问答

问:和林处士梅诗八首的作者是谁?答:刘学箕
问:和林处士梅诗八首写于哪个朝代?答:宋代
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刘学箕和林处士梅诗八首书法欣赏

刘学箕和林处士梅诗八首书法作品欣赏
和林处士梅诗八首书法作品

参考注释

明夜

(1).白天和黑夜。《新编五代史平话·唐史上》:“ 晋王 遣 李嗣恩 不分明夜,奔入 晋阳 城治兵备御。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“正欢娱有甚进退,且谈笑不分明夜。”

(2).夜犹未明,后半夜。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“越越的哭得灯儿灭,惭愧哑、秋天甫能明夜,一枕清风半窗月。”

借光

(1) 原指分沾他人的利益或荣耀

(2) 现用作向人询问或请人给予方便的套语

借光让我下车

然脐

《后汉书·董卓传》:“ 吕布 斩 董卓 ,尸之於市。天时始热, 卓 素充肥,脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“然脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。” 宋 王安石 《和王乐道<烘虱>》:“然脐 郿坞 患溢世,焚寳 鹿臺 身易货。” 清 宋琬 《诏狱行》:“神奸脱距竞葅醢,亦有然脐当路衢。”

咏吟

(1).曼声诵读。多指诵读诗词,亦指作诗。 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》:“ 笋 酷好咏吟,时过 如彪 夫妇相与谈诗,或分笺拈韵,共相唱和。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“揽其地风物,以助咏吟。”

(2).引申为歌颂。 徐迟 《生命之树常绿》:“倒不如赞扬它,咏吟它,歌唱它,欢呼它呵!”

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

长短

(1) 〈方〉

(2) 不管怎么样;好歹

莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。——白居易《送韦侍御量移金州司马》

(3) 一定

你长短等我,不见不散

摽梅

《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮;求我庶士,迨其吉兮。”有,助词。摽梅,谓梅子成熟而落下。后以“摽梅”比喻女子已到结婚年龄。《南齐书·海陵王纪》:“督劝婚嫁,宜严更申明,必使禽币以时,摽梅息怨。” 唐 郑世翼 《看新婚》诗:“初笄梦桃李,新妆应摽梅。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“见尘壁仿佛有字迹,拂拭諦视,乃细楷书二絶句……不知是谁家娇女,寄感摽梅。”

诗什

《诗经》编次,《雅》《颂》部分多以十篇编为一组,名之为什。后因以“诗什”泛指诗篇、诗作。《后村诗话续集》卷三引 唐 张鷟 《朝野佥载》:“逆 韦 诗什并 上官昭容 所製。” 明 张溥 《<吴朝请集>题词》:“诗什纍纍,乐府尤高。” 刘师培 《文说》:“故 阴何 诗什,遂开近体之先。”

红叶

(1).秋天,枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色,统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“友生招我佛寺行,正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗:“倚川红叶岭,连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗:“ 西山 红叶好,霜重色愈浓。”

(2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话,后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词:“一声长笛倚楼时,应恨不题红叶寄相思。” 明 沉受先 《三元记·庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词:“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去,到天涯。”

(3).借指媒人。 沉从文 《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。

御沟

流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》:“ 长安 御沟谓之 杨沟 ,谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ,谓羊喜抵触垣墙,故为沟以隔之,故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗:“人情自厌芳华歇,一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗:“慈乌惊万树,歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕:“庭前斜流御沟一道,沟上横一弓桥,前后有石阑。”

明朝

〈方〉∶明天

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》:“方思捧持杖履,厕列生徒;岂望便上仙舟,遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚从?”

(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》:“乐哉今夕游,復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤,北顾旌旗,南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》:“贤从子谓杖履秋冬或来郡,然则不尽之意可面陈。”

(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三:“逍遥人事外,杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长<西山>诗》诗:“杖履凌云巔,行歌弔龙宅。”

山行

在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“登岭始山行,野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗:“马虺隤,牛觳觫,山行縈紆车轣轆。”

约束

(1) 束缠

(2) 限制管束使不超越范围

他约束自己不向父亲求援

(3) 盟约,规约

坚明约束。——《战国策·燕策》

遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》

牛羊勿践

勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。” 郑玄 笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故 周 之先王为此爱之,况於人乎?” 宋 曾巩 《拟代廷试进士策问二》:“然朝廷之臣未能有素丝之节,正直之行;中林之士,未能有慎独之心;女子之谊,未能有翘翘之絶。况於有德有造,成人之材,牛羊勿践,遂物之性,可望其髣髴乎?”

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