题湖山立石

题湖山立石原文

如碑卓水滨，磊落未名闻。
藓駮琼姿出，蜗行篆字分。
器浑犹抱璞，势迥已凌云。
幸免随金锻，宁忧与玉焚。
螭形徒岌岌，鸟迹欠云云。
若使昌黎见，应擒逐鳄文。

诗词问答

问：题湖山立石的作者是谁？答：王汉
问：题湖山立石写于哪个朝代？答：宋代
问：王汉的名句有哪些？答：王汉名句大全

参考注释

水滨

靠近水的场所;岸边

磊落

(1) 壮大的样子

称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》

(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事

胸怀磊落

光明磊落

未名

(1).未命名。《仪礼·丧服》：“故子生三月，则父名之；死，则哭之。未名，则不哭也。” 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“﹝处士﹞有男十岁曰 义 ，女九岁曰 孟 ，又有女生处士卒后，未名。”

(2).不知名称。《宋书·夷蛮传·林邑国》：“所获珍异，皆是未名之宝。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·发冢》：“发之，乃古 无盐后 陵寝，其中珍异最多，俱未名之宝。”

琼姿

美好的丰姿。《太平广记》卷四引 晋 葛洪 《神仙传拾遗·萧史》：“﹝ 萧史 ﹞善吹簫作鸞凤之响。而琼姿煒烁，风神超迈，真天人也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》：“教主开颜命醉，寳乐齐吹，尽是琼姿天妓。” 明 高启 《梅花》诗之一：“琼姿只合在瑶臺，谁向 江 南处处栽。” 清 李渔 《凰求凤·画策》：“直待要借琼姿转石肠。”

行篆

指带有篆书笔意的行书。 康有为 《广艺舟双楫·行草》：“ 宋 人之书，吾尤爱 山谷 ，虽昂藏鬱拔，而神闲意穠，入门自媚。若其笔法瘦劲婉通，则自篆来。吾以 山谷 为行篆， 鲁公 为行隶， 北海 为行分也。”

抱璞

(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

凌云

高耸入云

壮志凌云

幸免

侥幸得以避免

幸免于难

岌岌

(1).高貌。《楚辞·离骚》：“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。” 王逸 注：“岌岌，高貌。” 唐 张九龄 《奉和圣制途经华山》：“攒峯势岌岌，翊輦气雄雄。” 明 李东阳 《题应宁所藏马敬瞻山水图》诗：“诗成画去两无聊，空对西山高岌岌。”

(2).危急貌。《孟子·万章上》：“天下殆哉岌岌乎？”《汉书·韦贤传》：“弥弥其失，岌岌其国。” 颜师古 注：“岌岌，危动貌。” 宋 苏轼 《东坡志林·秦拙取楚》：“ 三 晋 亡， 齐 盖岌岌矣。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“可怜敌与伪，泥足危岌岌。”

(3).急速貌。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“汎淫汜艳，霅燁岌岌。” 李周翰 注：“霅燁岌岌，急疾貌。”

(4).用同“ 汲汲 ”。急切貌。 孙中山 《社会主义的分析》：“各国社会主义学者，鉴于将来社会革命之祸，岌岌提倡 麦克司 之学说，主张分配平均，求根本和平之解决。”

鸟迹

亦作“ 鸟跡 ”。1.鸟的爪印。《孟子·滕文公上》：“兽蹄鸟跡之道交於中国。” 宋 司马光 《夏日西斋书事》诗：“小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“古圣观天地之文，兽迮鸟迹而作书契。”

(2).鸟飞空中，了无痕迹。比喻物无实体。 晋 僧肇 《宝藏论·广昭空有品》：“实彼非此，实此非彼，鸟跡空文，奇特以现。”

(3).指鸟篆。 汉 蔡邕 《隶势》：“鸟跡之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。” 明 张煌言 《建夷宫词》之九：“笑杀 钟 王 空妙笔，而今鸟跡是同文。”参见“ 鸟篆 ”。

见“ 鸟迹 ”。

云云

如此,这样

他来信说读了不少新书,很有心得云云

鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》

若使

假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。