呈巩睡翁

呈巩睡翁原文

家本汶阳县，累世事耕蚕。
室庐既焚荡，飘零住江潭。
幼及识故老，颇闻乡里谈。
最盛阳和时，梨杏春酣酣。
岱宗富栝柏，孔林存欃檀。
乡闾鼎其中，实号玉檐檐。
去年拜睡翁，知是山堂孙。
渊流京洛旧，尺度欧梅间。
昨梦返故里，有翁作司南。
俚语驰寄之，何以镌冥顽。

诗词问答

问：呈巩睡翁的作者是谁？答：周文璞
问：呈巩睡翁写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

累世

好几代,数代。同“累一叶”、“累代”

耕蚕

犹耕桑。《宋书·文帝纪》：“耕蚕树艺，各尽其力。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》词：“文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。” 元 王恽 《灵岩寺》诗：“布金仍 赵 魏 ，仰食不耕蚕。”

室庐

居室；房舍。《管子·山国轨》：“巨家美修其宫室者服重租，小家为室庐者服小租。”《汉书·东方朔传》：“又坏人冢墓，发人室庐。” 宋 苏辙 《病后》诗：“一经寒热攻骸骨，正似兵戎过室庐。柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“古之达人以百世为斯须，以天地为室庐，以万物为游尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有室庐偪仄无地避煞者，又有压制之法，使伏而不出，谓之斩殃。”

焚荡

亦作“ 焚盪 ”。焚毁；烧光。《后汉书·儒林传序》：“后 长安 之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。”《晋书·褚翜传》：“时京邑焚荡，人物凋残， 翜 收集散亡，甚有惠政。”《旧五代史·梁书·杨师厚传》：“ 师厚 总大军直抵 镇州 城下，焚盪閭舍。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“及 周 师入 郢 ，咸 * 荡。”

见“ 焚荡 ”。

飘零

(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落

黄叶飘零

(2) 比喻漂泊流落

江潭

江水深处。《楚辞·九章·抽思》：“长瀨湍流，泝江潭兮。” 汉 扬雄 《解嘲》：“或倚 夷门 而笑，或横江潭而渔。” 宋 苏辙 《次韵毛君留别》：“鱼纵江潭真窟宅，鹤飞松岭倍精神。”

江边。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟泽畔。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。” 清 吴伟业 《橘灯》诗：“花开槐市枝枝大，霜满江潭树树金。”

故老

(1).元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。” 郑玄 笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”

(2).年高而见识多的人。 晋 陶潜 《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“ 淮安 故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心 镇淮楼 的石栏杆上……伫目纵望遥天。”

(3).前朝遗老。 宋 王安石 《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辞》：“当 宋 初改物，遗黎故老，犹有存者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”

里谈

乡里俗语。 清 谭嗣同 《报章总宇宙之文说》：“编幅紆餘，又以及於诗赋、词曲、駢联、儷句、歌謡、戏剧、舆诵、农谚、里谈、儿语、告白、招帖之属，盖无不有焉。”

盛阳

旺盛的阳气。《汉书·五行志中之上》：“其卦曰《归妹》，言雷復归，入地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。” 汉 徐干 《中论·修本》：“《诗》曰：‘习习谷风，惟山崔巍。何木不死，何草不萎。’言盛阳布德之月，草木犹有枯落而与时谬者，况人事之应报乎？” 晋 夏侯湛 《荠赋》：“含盛阳而弗萌，在太阴而斯育。”《尔雅·释天》“雨霓为霄雪” 宋 邢昺 疏：“盛阳之气在，雨水则温暖，为阴气薄而胁之不相入，则摶为雹也；盛阴之气在，雨水则凝滞而为雪，阳气薄而胁之不相入，则消散而下，因水而为霰。”

和时

适应时令。《汉书·成帝纪》：“教化流行，风雨和时。”

酣酣

(1).饮酒酣畅貌。 唐 白居易 《不如来饮酒》诗之三：“不如来饮酒，仰面醉酣酣。” 宋 陆游 《饮石洞酒戏作》诗：“酣酣霞晕力通神，澹澹鹅雏色可人。”

(2).形容睡眠深沉甜蜜。 宋 范成大 《凌云九顶》诗：“酣酣午枕眠方丈，一笑閒身始自由。”

(3).旺盛；炽盛。《南史·梁纪中·武帝》：“始 天监 中，沙门释 宝誌 为诗曰：‘昔年三十八，今年八十三，四中復有四，城北火酣酣。’” 唐 崔融 《和宋之问寒食题黄梅临江驿》：“遥思故园陌，桃李正酣酣。” 宋 杨万里 《南溪早春》诗：“卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。”

岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。”

(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。”

孔林

孔子 及其后裔的墓园。在 山东 曲阜市 城北门外，有林道与城区相连。面积约三千亩，环以高墙。林内古木参天，有享殿等建筑，历代碑刻、石兽等很多。是我国著名的古迹，现为全国重点文物保护单位之一。 元 揭傒斯 《孔林图诗》：“ 尼山 之下，有 洙 有 泗 ；有蔚 孔林 ，在 泗 之涘。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之三十：“石鼓摩挱拜 孔林 ，每谈佛性説仙心。”

欃檀

檀木的别名。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“欃檀木兰，豫章女贞。” 郭璞 注引 孟康 曰：“欃檀，檀别名也。”

乡闾

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡閭之师，族酇之长。”

(2).家乡；故里。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“少称乡閭，长闻邦国。” 宋 曾巩 《应举启》：“足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壮岁乡閭，养志闲居。” 清 朱彝尊 《题张上舍劭竹林独坐图》诗：“十年不对乡閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟归里和韵》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行赋《遂初》。”

(3).乡亲；同乡。《后汉书·朱儁传》：“ 儁 以孝致名，为县门下书佐，好义轻财，乡閭敬之。”《旧唐书·高季辅传》：“丑言过行，见嗤於乡閭；忘义私昵，取摈於亲族。” 宋 苏辙 《巢谷传》：“予以乡閭，故幼而识之。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“乡閭来朝贺，社户保灾非。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

山堂

(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”

(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”

(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”

渊流

(1).犹源流。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“问者莫或测其渊流，求者未有觉其短乏，是则深矣，何必洞河而沦海乎！” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“显默之际，窅然难穷；渊流浩瀁，莫测其端矣。”《宋书·律历志序》：“渊流浩漫，非孤学所尽；足蹇途遥，岂短策能运。” 明 李贽 《王龙溪先生告文》：“今观先生渊流更长，悠也久也，何可当哉！”

(2).渊水。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“炽火烈於室庐，掊宝玩於渊流。” 唐 元结 《说楚何荒王赋上》：“忽为渊流，瀛瀛油油。”

京洛

等于说“京城”。本指洛阳,因东周、东汉曾在这里建都,故称“京洛”

京洛骚然。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

尺度

准绳;衡量长度的定制

尺度有则

欧梅

宋 诗人 欧阳修 和 梅尧臣 的并称。 金 元好问 《论诗》诗之二七：“讳学 金陵 犹有説，竟将何罪废 欧 梅 。”

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

作司

古代宫廷女官名。《北史·后妃传序》：“后置女职，以典内事：内司视尚书令、僕；作司、大监、女侍中三官视二品。”

俚语

粗俗的口语。常带有方言性

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

冥顽

昏庸顽钝;愚钝无知

不然,则是鳄鱼冥顽不灵;刺史虽有言,不闻不知也。——韩愈《祭鳄鱼文》