丞相温公挽词三首原文
恭默思良弼，诗书正百工。事多违谢傅，天遽夺杨公。
一代风流尽，三师礼数崇。
若无天下议，美恶并成空。
诗词问答
问：丞相温公挽词三首的作者是谁？答：陈师道
问：丞相温公挽词三首写于哪个朝代？答：宋代
问：丞相温公挽词三首是什么体裁？答：五古
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全
陈师道丞相温公挽词三首书法欣赏
丞相温公挽词三首书法作品
参考注释
恭默
庄敬而沉静寡言。《书·说命上》：“恭默思道。” 夏僎 解：“恭敬渊默，沉思治道。”《三国志·蜀志·刘巴传》：“又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。” 唐 白居易 《议释教策》：“若欲以禪定復人性，则先王有恭默无为之道在。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“ 尧 舜 虽圣，岂能端居恭默，无所张施，使天下之匹夫匹妇一衣一食皆得各遂。”
良弼
犹良佐。《书·说命上》：“恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言。” 孔 传：“梦天与我辅弼良佐，将代我言政教。” 唐 杨炯 《中书令薛振行状》：“ 文王 协於朕卜，迎 太公 於 渭水 ； 高宗 求於朕梦，得良弼於 傅巖 。” 明 刘基 《巫山高》诗：“君不见， 商王 梦中得良弼， 傅巖 之美今安匹！”
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
百工
(1) 西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠
巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》
(2) 众官,百官,古代官的总称
允理(治理)百工。——《尚书·尧典》
(3) 各种手艺(百,虚指,言其多)
多违
(1).多违背，多背谬。《左传·襄公八年》：“谋之多族，民之多违，事滋无成。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“接皇 汉 之末绪，值王涂之多违。” 刘盼遂 等注：“违：背谬，不正。” 唐 李商隐 《春雨》诗：“悵卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”
(2).谓久别。 唐 王勃 《送卢主簿》诗：“开襟方未已，分袂忽多违。”
谢傅
见“ 谢太傅 ”。
一代风流
指开创风气，为当世所景仰的人物。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深，斯人不重见，将老失知音。” 宋 陈师道 《丞相温公挽诗》之一：“一代风流尽，三师礼数崇。”
三师
(1). 北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。 唐 窦常 《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”
(2).星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”
(3).三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。” 杜预 注：“三国之军在 戴 ，故 郑伯 合围之。”
(4).佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。 唐 道宣 《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三：“若论发戒功，与三师齐德，何为不请之乎？可準三师而请。”参见“ 三师七僧 ”。
礼数
礼节;礼貌的等级
污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
美恶
(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”
(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。”
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