点绛唇（天香桂）

点绛唇（天香桂）原文

诗词问答

问：点绛唇（天香桂）的作者是谁？答：王十朋
问：点绛唇（天香桂）写于哪个朝代？答：宋代
问：点绛唇（天香桂）是什么体裁？答：词
问：王十朋的名句有哪些？答：王十朋名句大全

王十朋点绛唇（天香桂）书法欣赏

参考注释

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

吹散

(1).吹之使散开。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石虎 於 太极殿 前起楼，高四十丈……时亢旱，舂杂宝异香为屑，使数百人於楼上吹散之，名曰‘芳尘’。” 宋 苏轼 《六月七日》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峰云。” 茅盾 《锻炼》十二：“东北风吹散了满天的浮云。”

(2).犹拆散。《二刻拍案惊奇》卷二十：“你自私受软口汤，到来吹散我们，我们自有説话处。”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·真如镇典铺来信一》：“﹝城内穷民﹞刻下恐破城之后玉石不分，为贼尽力把守，未能速灭。倘得吹散此辈，然后攻城为容易。”

(3).谓消弭事端。《快心编一集》第一回：“我不是与 郝 家有甚亲故替他吹散，实是为你计算。”

天香

(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”

(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。

龙脑

蒸馏龙脑树的树干而得到像樟脑的物质,有清凉气味。可制香料,也可入药

枝头

树梢；树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗：“渐到柳枝头，川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗：“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》：“你看，湿了雨珠的残叶，摇摇地停在枝头。”

丹霄

(1).谓绚丽的天空。 汉 贾谊 诗：“青青云寒，上拂丹霄。” 晋 庾阐 《游仙诗》：“神岳竦丹霄，玉堂临雪岭。” 唐 李白 《门有车马客行》诗：“谓从丹霄落，乃是故乡亲。” 康有为 《泛海至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”

(2).帝王居处；朝廷；京都。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。” 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“文章事业，风流才调，咫尺丹霄。”

(3).犹上苍。 明 汪廷讷 《广陵月》第二折：“我与你，乍见先已情投，一言便自机合，白首为期，丹霄可鉴。”

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

玄功

(1).犹神功，谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“徒勤日用，谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九：“莫道玄功无定配，不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“天意果然得，玄功与吾谋。”

(2).影响深远的功绩；伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》：“玄功潜被，至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“除害殄凶，玄功遐被。”

(3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十：“《真仙内科》云：玄功之人，常布衣草履，不得荣华之服，犯者失道。”

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”

学仙

亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”

见“ 学仙 ”。

疏谬

亦作“ 疏繆 ”。亦作“疎谬”。亦作“踈繆”。粗率谬误。《三国志·魏志·嵇康传》“至 景元 中坐事诛” 南朝 宋 裴松之 注：“此又 干寳 之疏谬，自相违伐也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古今言刻漏者数十家，悉皆疎谬。” 宋 王十朋 《送吴翼万庠赴省试序》：“予踈繆，反资其发药者居多，然后知 退之 之言为不妄。” 清 恽敬 《＜靖节集＞书后一》：“《直斋书録解题》载 蜀 本《靖节先生集》有 吴斗南 《年谱》一卷， 张季长 《辨正》一卷，今坊间本止存《年谱》一卷而已，疎谬处甚多。” 章炳麟 《校文士》：“晚乃颠倒《诗》《书》以钓名声，凌乱无序，小学尤疏繆。”

有似

类似；如同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“驭文之法，有似於此。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。” 宋 张先 《定风波》词：“有似中秋云外月，皎洁，不团圆待几时圆。”

西河

(1)

(2) 古地区名,春秋时指卫国的沿黄河地区(今河南浚县、滑县地区),在卫之西境

(3) 战国时魏国黄河以西之地,今陕西东部黄河西岸的一段