发慈湖,过烈山,望见历阳一带山二首

作者:杨万里 朝代:宋代

原文

梦绕天津月再湾,慈湖解缆已开颜。
淮山到眼浑相识,直北青梢是定山。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

杨万里发慈湖,过烈山,望见历阳一带山二首书法作品欣赏
发慈湖,过烈山,望见历阳一带山二首书法作品

参考注释

天津

(1).银河。《楚辞·离骚》:“朝发軔於天津兮,夕余至乎西极。” 王逸 注:“天津,东极箕斗之閒,汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗:“天津落星河,一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词:“鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。”

(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》:“ 天津 流水波赤血,白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》:“修禊 洛 滨期一醉, 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。

(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北,凡九星。在银河分支处,故称。《晋书·天文志上》:“天津九星,横河中,一曰天汉,一曰天江。”

解缆

解去系船的缆绳。指开船。 南朝 梁 江淹 《谢法曹赠别》诗:“解缆候前侣,还望方鬱陶。” 南唐 李中 《送姚端先辈归宁》诗:“解缆汀洲晓,张帆烟水春。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“次日, 程君 入城作答,鬚眉清古,劝续前游。而予匆匆解缆,逾年再至 苏州 , 程君 已为异物。” 萧应棠 《巧渡金沙江》:“两条木船便一先一后解缆离岸了。”

开颜

露出微笑

孩子们个个笑开颜

到眼

见到,看见。 唐 曹邺 《从天平节度使游平流园》诗:“池塘静於寺,俗事不到眼。”《宣和书谱·谢万》:“独‘鯁恨’一帖尤著见於世。其亦 魏 晋 已来流传到眼者,类多哀悼语,此其然也。”《老残游记》第七回:“这过往的人,凡是江湖上朋友,他到眼便知。”

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

直北

正北。《史记·封禅书》:“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北,遂因其直北立 五帝坛 ,祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗:“云白山青万餘里,愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词:“荒坡垂斗柄,直北乡山近。”

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